“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。” 此段文字出自 A. 《孟子》
孟子认为,人的本性,即人不同于动物的地方,就是人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,它们是仁、义、礼、智的萌芽,是人身上最宝贵的东西,它们潜藏了人的完善和发展的一切可能性。因此,把恻隐、羞恶、辞让、是非之心充分地加以发展、扩充和实现,也就对人性有了最深刻的认识。真正认识了人性,就会有仁...
孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”其中,“羞恶之心”启示我们( ) A. 判断是非,明确行为选择的理由 B.
孟子的"四端"指的是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。他认为这四种情感是人性中仁、义、礼、智的初发端,也是培养和实践仁义礼智的基础。恻隐之心:指对他人痛苦和困境产生同情之心。这种同情心是仁的表现,体现了对他人的关怀和关心。羞恶之心:指对不道德和不正义行为的反感和厌恶之心。这种道德...
相关知识点: 试题来源: 解析 A 恻隐之心,仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也。同情怜悯之心,是仁爱的萌芽羞耻憎恶之心,是正义的萌芽谦逊辞让之心,是识礼的萌芽明辨是非之心,是智慧的萌芽。反馈 收藏
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。释义:人有同情心,这是人与人之间相互关爱的开端;人有羞耻心,这是选择正确行为方式的开端;人
孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”其中,“羞恶之心”告诉我们( )A. 要闻过即改,知耻后勇B. 功崇惟
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”孟子这段话最想给我们的启迪是( )A. 我们无法抗拒生命发展的自然规律B. 我们应
《孟子·公孙丑上》有这样一段话:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” 意思是说:有同情心,是施行仁的开始;有羞耻心,是施行义的开始;有辞让心,是施行礼的开始;有是非心,是智慧的开始。 毛主席是中国传统文化的集大成者,这四个人性的“闪光点”,在毛主席...
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端者,犹其有四体也。”此段文字反映出孟子认为人的天性是善良的,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心,人皆有之。为此,孟子主张 A. 用礼乐来规范人的行为,使人向善 B. 放弃一切差别观念,获得精神自由 C. 实行仁政...