这句话的意思是:愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:孟子《生于忧患,死于安乐》 选段: 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 译文: 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓...
节选:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译:人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以...
征于色:“征”指征兆、显露;“色”即面容。合指人的内心状态通过脸色显现,例如愁苦、焦虑等。 发于声:“发”指流露;“声”指言语。意为情绪或思想通过语言表达出来。 而后喻:“喻”即知晓、明白。强调只有经过前两者的外显,他人才能理解其处境。 翻译对比 不同...
原文:征于色发于声而后喻。 翻译:(一个人的想法)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了解。 详细解释: “征于色”:指憔悴枯槁的脸色显示到脸上。“征”,表现、征兆;“色”,脸色。 “发于声”:指吟咏叹息的声音发于声音,“发”,表现。 “而后喻”:然后人们才了解他。“而”,连词...
“征于色,发于声,而后喻”的翻译出自《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一文。这句话的意思是:(一个人的想法)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。 在文中,“征于色”的“征”指征兆、表现,“色”指脸色,“征于色”即指内心的情感通过脸色表现出来。 “发于声”的...
征于色,发于声,而后喻 的意思是 表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 生于忧患死于安乐 【 这句话的出处是 】出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 【 这句话的原文是】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任...
把下列句子翻译成现代汉语。征于色,发于声,而后喻。 相关知识点: 试题来源: 解析 (一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,(然后)才能被人们了解。【分析】本题考查文言语句的翻译。要求以直译为主,意译为辅,注意字字落实,特别是关键词的正确理解。注意:衡同 “横” ,阻塞,不顺畅;拂同 “弼” ,...
“征于色，发于声，而后喻”出自文言文《生于忧患死于安乐》，其古诗原文如下： 【原文】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益...
一、逐词解析与翻译依据 '征于色'指错误或缺点通过他人面部表情的变化显现,如皱眉、摇头等非语言信号;'发于声'则强调通过他人直接的言语批评或劝诫传递信息;'而后喻'的'喻'字特指被批评者最终理解并接受规劝,形成自我反思的过程。这种递进式表达突显了从被动感知到主动...