阅读下面材料,完成后面小题目。 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。(《道德经·太上,
2.翻译下列句子。太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 相关知识点: 试题来源: 解析 2.最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民蔑视他。 反馈 收藏
谁能帮我翻译一下道德经里这一段太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
不能以无为居事,不言为教,立善行施,使下得亲而誉之也。 太上,是指伟大的领袖。他的地位在上,所以叫太上。他的地位高高在上,不以自己的意图妄自作为,不以自己的观念和言辞妄加教导,让万物自然发展变化而不去改变、创立,所以地位低下的人们只知道有这样一位领袖,而不知道他都做过什么、说过什么。这是以崇尚...
太上,下知有之;其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。 ---《老子·道经·第十七章》译:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他。老子的
“太上,下知有之。其次,亲而誉之”出自哪部典籍?1.《冲虚经》2.《道德经》太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓“我自然”。出自老子《道德经》。 相关知识点: 试题来源: 解析 《道德经》 反馈 收藏 ...
3.阅读下面的文字,完成问题。①太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”《道德经·太上,
太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足,焉有不信。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 译文:最高明的统治者,施政以不扰民为先,因此民众只知道有这个人而不知道有他的功绩;次一等的,大肆推行自己所谓的“仁政”,行有为的政治,民众会拥护他并称颂他;再次一等的,用严苛的刑法威...
道德经·第十七章。太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。夫轻诺必寡信,犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。译文:上等统治者,民众只知道他的存在;次等统治者,民众亲近而赞誉他;再次等统治者,民众畏惧他 - 梦河于202312
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 1个回答2022-09-06 07:33 出自《道德经》 第十七章 太上,不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。 又誉其曰的誉是什么意思,感谢! 2个回答2022-12-24 ...