”列子说:“夏桀、商纣就是由于重视利益而轻视道义才灭亡的。幸运啊!我没有告诉你。人如果没有道义,只有吃饭而已,这是鸡狗。抢着吃饭,用角力相斗,胜利的就是宰制者,这是禽兽。已经成为鸡狗禽兽了,却想要别人尊敬自己,是不可能得到的。别人不尊敬自己,那危险侮辱就会来到了。”...
”列子顾而观影：形枉则影曲①，形直则影正。然则在直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者②，影也。故曰：慎尔言，将有和之③；慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此...
”列子说:“夏桀、商纣就是由于重视利益而轻视道义才灭亡的。幸运啊!我没有告诉你。人如果没有道义,只有吃饭而已,这是鸡狗。抢着吃饭,用角力相斗,胜利的就是宰制者,这是禽兽。已经成为鸡狗禽兽了,却想要别人尊敬自己,是不可能得到的。别人不尊敬自己,那危险侮辱就会来到了。”...
《列子 说符》篇，经世的哲理，做人的学问 列子，战国前期思想家，也是道家思想代表人物，他的学识源于老子，主张清静无为。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。 全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些极具教育意义。今天读其《说符》篇，深受启发。01 原文：子列子学于壶丘子林。壶丘子林...
《齐人攫金》是战国时期的一则寓言故事，出自由列御寇撰写的《列子·说符》，讽刺了那些利欲熏心而不顾一切的人。原文 昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”译文 从前齐国有一个想要金子...
《列子》说符原文及译文 说符 作者:列御 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。 关尹谓子列子曰:“言美则响美,言恶则响...
《列子》说符原文及译文 说符 作者:列御 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身 矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而 观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物 而不在我,此之谓持后而处先。 关尹谓子列子曰:“言美则响美,言恶...
关尹对列子说:“言辞美妙,回音就动人,言辞粗鄙,回音就难听;身体修长,影子就修长,身体短小,影子就短小。名声好比是回音;举止相当于身影。所以说:小心你的言论,将会有人应和;谨慎你的举止,将会有人跟从。因此圣人听见言论便能知道回响,观察历史便能预知未来,这就是圣人先知先觉的道理。掌握法度在于自身,验证的效果...
《列子·说符》 列子学射中①矣,请于关尹子②。尹子曰:“子知子之所以中者乎?””对曰:“弗③知也。”关尹子曰:“未可。”退而学之。三年,又以报④关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。” ...