《列子·说符》原文如下: 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。关尹谓子列子曰:“言美则响美,言恶则响恶;身长则影长,身...
”列子顾而观影：形枉则影曲①，形直则影正。然则在直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者②，影也。故曰：慎尔言，将有和之③；慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此...
关尹子问:“你知道你为什么能射中吗?”列子回答说:“不知道。”关尹子说:“那你射箭的技术还不行。”列子回去继续练习。三年以后,又把练习情况报告了关尹子。关尹子问:“你知道你为什么能射中吗?”列子说:“知道了。”关尹子说:“可以了,保持这种技巧,不要忘掉它。不仅射箭如此,治理国家与修养身心也都是...
guān yǐn zǐ jāo shè 关尹子教射《列子·说符》 liè ǐ xué shè zhòng } qǐng yú guān yǐn 学射, ,请于关尹 zǐ yǐn zǐ yuē zǐ zhī zǐ zhǐ suǒ yǐzhòng zhě 子。尹者 hū duì yuē fú zhī yě guān yǐn zǐ yuē ”关尹子曰:乎?”对6曰:”弗 关尹子曰: wèi...
说符 作者:列御 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影... 说符 作者:列御 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉...
《說符》篇,大概共有4545字,通行本分作36章,如下重分为30章。 篇解 庄子在宥篇说:世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之異於己也。所谓“符”,好比说“认同”。 说通悦,说符就是悦符,也就是悦同。人所注意所关心乃至所认同的,往往都是所成于心的“悦符”。 列子书中有很多悦字,可能是后世传抄更改。即...
《列子 说符》篇，经世的哲理，做人的学问 列子，战国前期思想家，也是道家思想代表人物，他的学识源于老子，主张清静无为。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。 全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些极具教育意义。今天读其《说符》篇，深受启发。01 原文：子列子学于壶丘子林。壶丘子林...
《列子》说符原文及译文 说符 作者:列御 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身 矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而 观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物 而不在我,此之谓持后而处先。 关尹谓子列子曰:“言美则响美,言恶...
《列子·说符》 列子学射中①矣,请于关尹子②。尹子曰:“子知子之所以中者乎?””对曰:“弗③知也。”关尹子曰:“未可。”退而学之。三年,又以报④关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。” ...
战国前期列御寇所写的《列子说符》原文及翻译如下：原文：子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影，形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。翻译：列子...