5列子·说符第八杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之①。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又...
《列子》说符第八尝观之神农有炎之德稽之虞夏商周之书度诸法士贤人之言所以存亡废兴而非由此道者未之有也 《列子》说符第八 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列了曰: “愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不...
列子·说符第八杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之①.杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧路.”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣.”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之...
列子 登录 卷第八说符篇 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:「子知持后,则可言持身矣。」列子曰:「愿闻持后。」曰:「顾若影,则知之。」列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。 关尹谓子列子曰:「言美则响美,言恶则响恶;身长则影长,...
这章是《列子·说符第八》。符，就是符合，契合的意思。就是学道、悟道、明道、得道以后，你在日常的生活当中，所有的是否契合，你要和这三十六个例子都契合了，说明你已经得道了，是这个意思。所以，最后一篇大家就把它当成课后练习题来学习。因为前七篇是讲道，其中第七篇《列子·杨朱》是讲修道里的病，总之...
来自专栏 · 臻经典·《列子》《文子》等 第二十八个故事讲的是“不以其言废其人,不以其人废其言”的道理。 【昔人言有知不死之道者,燕君使人受之,不捷,而言者死。燕君甚怒,其使者将加诛焉。幸臣谏曰:“人所忧者莫急乎死,己所重者莫过乎生。彼自丧其生,安能令君不死也?”乃不诛。有齐子亦欲...
说符第八 【原文】 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲①,形直则影正。然则在直随形而不在影,屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓列子曰:“言美则响美,言恶则响恶;身长则影长,身短则...
这章是《列子·说符第八》。符,就是符合,契合的意思。就是学道、悟道、明道、得道以后,你在日常的生活当中,所有的是否契合,你要和这三十六个例子都契合了,说明你已经得道了,是这个意思。 所以,最后一篇大家就把它当成课后练习题来学习。因为前七篇是讲道,其中第七篇《列子·杨朱》是讲修道里的病,总之,前面都...
老大说：“仁义使我爱身而后名。”老二说：“仁义使我杀生以成名。”老三说：“仁义使我身名并全。”彼三术相反，而同出于儒，孰是孰非邪？这等于两个弟子给老师出了一个题目。同样是学仁义，从儒家学，学了仁义以后，一个是爱身而后名；一个是杀身以成名；一个是仁义使我身名并全。这三个结果明显不一...