韩非子(公元前280年—公元前233年),别名韩子、韩非,战国时期韩国新郑(今河南省新郑市)人,韩釐王之子,荀子学生,李斯同学,杰出的思想家、哲学家和散文家[1]。 韩非子曾向韩王建议变法,韩王不予采纳,他于是著书十余万言。秦始皇读过他的著作后,想要起用他,于是逼韩王驱逐韩非使其进入秦国。韩非子入秦后,被李斯...
韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人 ,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。 韩非子是法家学说的集大成者,其关于法家学说的著作,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
《韩非子·八奸》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。本文主讲八奸，即对君主权威构成威胁的政治手段与阴谋。作者在着重论述篡夺君权的八种手段之后，又针对每一种手段提出了具体的防范措施。原文 凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强...
韩非子战国 · 韩非子 著· 诸子 ·法家 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根...
摘自《韩非子·喻老》 解释:能够战胜自己的人才是强者。 -4- 君子不蔽人之美,不言人之恶。 摘自《韩非子·内储说上七术》 解释:不要掩盖别人的优点,不要随便议论别人的缺点。 感悟:静坐常思己过,闲谈莫论人非。 -5- 火形严,故人鲜灼;水...
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇政论文，是韩非思想的代表作。这篇文章总论点是：制定政策要根据当时的情况，社会不断前进， 政策也得随着改变，仁政不能治国，治国必须实行法冶，必须奖励耕战。学者（儒家，墨家）、言谈者（说客）、带剑者（游侠刺客）、患御者（国君身边的小人、依附...
韩非子出生于公元前280年左右，是战国时期韩国的贵族，是韩桓惠王之子。韩非天生口吃，不善言辞，但思维敏捷，文笔犀利。曾经跟随荀子学习儒学，同学中有一位楚国青年，就是后来做到了秦国丞相的李斯。韩非子处于战国末期，这个时候儒家思想处于低潮期，因为儒家思想和当时社会大兼并、大竞争的潮流并不符合，就连荀子都...
《韩非子·八经》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文，出自《韩非子》。作品原文 一、因情 凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣。君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。废置无度则权渎，赏罚下共则威分。是以明主不怀爱而...
作者:韩非 《韩非子》简介 《韩非子》是战国时期法家集大成者韩非的著作,又名《韩子》。韩非(约公元前280年～公元前233年),韩国贵族出身,他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱,韩非几次劝谏韩王,但韩王听不进去。在韩非在世的时候,他写的这本书的名声就很大了,当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤...