“五蠹”,即五种危害社会的蛀虫。在这篇文章中,韩非子把学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠刺客)、患御者(逃避兵役的人)、商工之民(商人手工业者)这五种人比喻为五种危害国家的蛀虫。 韩非子的理由是,那些学…
五蠹 [ wǔ dù ] 生词本 基本释义 详细释义 [ wǔ dù ] 散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为五蠹”,认为必须将其清除,国家才能免于衰落、灭亡,并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了...
《五蠹》是韩非子的名篇,研究法家思想不可不看,但网上一些翻译微有瑕疵,故重新整理,并查询典籍确保无误,以飨读者。 原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王(音同忘)天下,号之曰有巢氏。 译:上古时代,人民少而禽兽多,人民不能制止禽兽虫蛇的危害。有圣...
下面是小编整理收集的韩非子五蠹原文及翻译,欢迎阅读! 韩非子: 韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文家,韩王之子,荀子学生,李斯同学。 韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据,被誉为最得老子...
新五蠹，读音为xīn wǔ dù，现代词，五蠹一词出自《韩非子》。新五蠹泛指职业投机客，政府及企业内的贪污受贿者，非法及不道德的商业行为，黑社会及色情业，不受约束的高管薪酬等群体或行为。主要危害 1、职业投机客 现代社会可以说是金融资本主义社会，投机已经成为危害经济的头号问题，投机对财富的转移时最大...
韩非子《五蠹》原文及翻译 韩非子《五蠹》 1、楚之有直躬(直身而行的人),其父窃羊而谒(禀告)之吏。令尹曰:“杀之”以为直于君而曲于父,报(判决)而罪(治罪)之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,三战三北(败走)。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”仲尼以为孝,举而上之...
两千多年前，法家集大成的人物韩非子写下了一篇至今读来仍很有启发意义的著名文章《五蠹》，在文章中，韩非指斥学者（儒家）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠刺客）、患御者（逃避兵役的人）、商工之民（商人手工业者）等这5种人为“五蠹”。在韩非看来，这5种人像蛀虫一样危害国家，君主应当清除。韩非的...
”司马迁固然没有说错，但却不够全面，韩非子所讥讽的不仅仅是儒生与群侠，还包括言谈者、患御者与商工之民，这三种人与儒生、群侠合起来称为五蠹，意思就是五种蛀虫，都是韩非子所斥责批评的对象。韩非子为什么要大张旗鼓的斥责这五种人呢？这与他的法治思想和法制主张有关。守株待兔——韩非子的唯物史观 ...
韩非子《五蠹》原文和翻译 韩非子 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。近古之世,桀纣...