说（shuì）难，是指游说、说服或进说君主的困难。作者韩非子认为，游说的真正困难在于所要游说的对象（即君主）的主观好恶，即“知所说之心”，指出为了游说的成功，一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理，二要注意仰承人主的爱憎厚薄，三是断不可撄人主的“逆鳞”。韩非(前280?-233)是战国末期的最伟大的...
韩非的“难体”写作手法，对后代产生了深远影响。在贾谊的《哀鸿赋》、东方朔的《答客难》等作品中可以看出韩非风格的余韵。尽管韩非怀抱孤独和悲怒，深知说服之难，对游说之术也有详尽的分析，但最终未能逃脱在秦朝的悲剧命运。也是他人生的真正悲哀所在。《韩非子》著作部分警句，精辟透彻，饱含人生智慧！1.塞翁失...
非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。不是难在我没有说服君王的智慧和能力，也不是难在我没有阐明自己心意的口才，也不是难在没有不敢说出全部意见的勇气。点评：「知」是通假字，通「智」，智慧之意。「横失」指进言时，纵横捭阖、任意言之。韩非认为，进...
1韩非子说:“孔子、墨子俱道尧舜,而取舍不同,皆自谓真尧舜。尧舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?”“今乃欲审尧舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎!”由此可见,韩非子( ) A. A. 认为儒墨之学是不可信的 B. B. 反对法古,主张顺势而为 C. C. 强调法治的不容置疑性 D. D. 极为排斥“尧舜之道”...
《韩非子·说疑》是战国末期著名思想家、法家代表人物韩非子的著作。作品原文 凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰：“尊主安国者，必以...
韩非创作的作品 本词条缺少概述图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧! 《韩非子·八说》是战国末期法家学派人物韩非代表作品《韩非子》里面的一篇散文。 中文名 韩非子·八说 创作年代 战国 类别 法家学说 作者 韩非 体裁 先秦诸子散文 出处 《韩非子》 ...
韩非子是伟大的法家代表人物,写《韩非子》,十余万言;主要写有关法方面的内容,其中还写了三四百则故事。著名的有:“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“买椟还珠”、“一鸣惊人”、“老马识途”、“有眼不识荆山玉”等。本小书选录了其中178则,每则由“故事原文”、“注释”、“故事大意”、...
韩非子原文带拼音及翻译,【韩非子】凡说之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则
韩非子说的创作者 ··· 蔡志忠 作者 作者简介 ··· 作者简介 本名\蔡志忠 籍贯\台湾彰化 出生\一九四八年二月二日 经历\一 九六三年起开始画连环漫画 一九七一年任光启社电视美术指导 一九七六年成立远东卡通公司、龙卡通公司, 拍摄卡通作品有 《老夫子》第一第三集、《乌龙院》 《老夫子...