《韩非子·说林上》是韩非子思想的重要组成部分,其中包含了多个寓言故事和哲理阐述。以下将选取部分原文进行展示,并给出相应的翻译。 一、原文及翻译 原文:“鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:‘子必穷矣。’鲁人曰:‘何也?’曰:‘屦为履之也,而越人...
此二则故事,一则以“让天下”之举显商汤之德,却又暗含权谋;一则以“老马识途”之智彰管仲之慧,亦寓含生活之理。二者皆乃《韩非子·说林上》之精华所在,愿您细细品味,得其中之真谛。
韩非子原文带拼音及翻译,【韩非子】汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:
原文:林上 韩非子在《五蠹》一篇中提到了林上这个概念。他说:“既使大木无根本,无以蔽风雨。儿童之心,无以行义。故曰:林上者,根本也。” 注释:韩非子在这段话中通过比喻的方式,强调了事物发展需要有根本的基础和原则。他首先提到了大木,指的是一棵大树,暗示了一个事物的重要性和壮大的势头。然后,他指出大...
1【题目】《韩非子·说林(上)》管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而...
“林上之法”指的是地方政府的法律制度,即各地方的法律规章制度。韩非子认为,这些地方法律制度的制定和执行必须以王法为基础。王法是指中央政府颁布的法律规章,具有最高的权威性和普遍适用性。在韩非子看来,地方政府的法律制度应当与王法保持一致,服从于王法的统一领导和指导。 为什么要以王法为本呢?韩非子认为,王法...
《韩非子·说林上》原文+译文 《韩非子·说林上》 一、 汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:"汤杀君,而欲传恶声于子,故让天下于子。"务光因自投于河。 1. 汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。 商汤讨伐夏桀之后,担心世人会说他夺取...
解析 最佳答案 不该,理由:1是管进谒的人说错话,他说可以吃,我才吃.2如果大王杀我,那么这个药就是致人于是地的药.3如果这个药致人于死地,就说明这不是不死之药,而是致人于死地的药,说明有人欺骗了您.是第三个如果这个药致人于死地,就说明这不是不死之药,而是致人于死地的药,说明有人欺骗了您....
今天是《韩非子》之第二十二篇《说林》(上)原文与翻译。 汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:'汤杀君,而欲传恶声于子,故让天下于子。'务光因自投于河。 商汤已灭夏桀,而怕天下人说自己贪心,于是就把天下让给务光。但怕务光真的接受下来,就又派人劝告...