对于统治者而言用强力去治理天下，会败坏天下；用强力执掌天下，会失去天下。对普通人来讲，做事情干预过度了将会招致失败，过于执着将会导致犯下过错。是以圣人无为故无败，无执故无失。此句二十九章也出现过，此处重复提及。因此圣人(有道的统治者)采取“无为而治”就不会招致失败，不过于执着就不会犯下过错。总...
老子认为,一般老百姓做事情,因为不懂无为的道理,亦小能把一件事情从始至终以一种其慎重的态度来进行,他们虽然永远在忙碌着,却总在事情眼看着即将成功的时候失败了。 王弼《道德经注》 以其安不忘危,持之不忘亡,谋之无功之势,故曰“易”也。虽失无入有,以其微脆之故,未足以兴大功,故易也。此四者,皆说...
道德经第60章 342018-07 7 道德经第59章 222018-07 8 道德经第58章 252018-07 9 道德经第57章 262018-07 10 道德经第56章 282018-07 查看更多 猜你喜欢 2893 道德经解读《道德经》全文|道德经|老子道德经诵读 by:记忆之树 5919 道德经|老子道德经诵读|道德经解读《道德经》全文 by:提升记忆力 8.6万...
道德经全文及译文 道德经全文讲解 道德经朗读(道篇)| (德篇) 道德经译文精简版 道德经与风水学 “道”的意思 人生感悟 老子的思想 老子的智慧 老子的故事 第一章 [原文] 道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万 物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒 有...
道德经66章全文及译文 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 1.道可道,非常道。可指引于常道,但并非常道本身。 2.名可名,非常名。可以用名字来描述事物,但名字并非事物的本质。 3.无名...
译文 若能依循大道来治国,就可以让战马退回到田间去耕地了;若不能依循大道来治国,战马就只能在郊野产下马驹了。没有什么祸患比不知足更大的了,没有什么过错比贪得无厌更大的了。所以,知道满足的这种满足,就会永远满足了。 名家注解 ...
多(duō)藏(cáng)必(bì)厚(hòu)亡(wáng)。 故(gù)知(zhī)⾜(zú)不(bù)辱(rǔ)， 知(zhī)⽌(zhǐ)不(bù)殆(dài)，可(kě)以(yǐ)长(cháng)久(jiǔ)。 【译⽂】 “名与⾝孰亲？⾝与货孰多？得与亡孰病？” 名利与⼰⾝⽣命那⼀个更亲呢？⼰⾝...
译文 凝重是轻浮的根本,静定是躁动的主宰。因此君子整日行走,都不离开载着衣食等物的车辆。虽然享受华美的生活,却能安然处之,超然物外。为什么大国的君主,却还要以轻率的态度处理天下大事呢?要知道,轻率就会失去根本,急躁妄动就会丧失主宰啊...
道德经第一章全文及译文解释 《道德经》第一章原文:道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文解释: 1.“道,可道,非常道。”:这句话的意思是,能用言语表达的道(原则、真理等)...
在《道德经》里,老子经常以“一”来代称“道”,如“圣人抱一为天下式”。在本章中,老子连续七次使用“一”字,其含义是相当深刻的。老子认为宇宙的本原只有一个,宇宙的总规律也只有一个,因而他突出“一”,即宇宙起源的一元论,而且...