子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 【译文】 子贡说:“能做到贫不谄,富不骄,怎样?”孔子说:“能做到这样也不错.但是如果能做到贫而乐,富而礼,则更加好.”子贡说:“诗说‘如切如磋,如琢如磨’就是这个意思吧?”孔子说:“你呀,已经可以和我谈诗了,因为你已经能举一反三了.” 告...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣
译文:2.俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。译文:3.斗折蛇行,明灭可见。译文:4.其岸势犬牙差互,不可知其源。译文:5.凄神寒骨,悄怆幽邃。译文: 3翻译文中重要句子子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者!”译文 45.重点句子翻译(1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。译文:(2)日光下澈...
解析 孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。” 结果一 题目 子曰赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者 答案 【原文】 子贡曰:“贫...
根据后文“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”可知,这里“切、磋、琢、磨”比喻道德学问方面相互研讨勉励。 【答案】《诗》是雅言,即规范语言。在诵读《诗》《书》,述说礼仪时,都要用规范语言。 . 【解析】此题考查理解句子含义和筛选整合信息的能力。根据“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆...
翻译古文子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告
子曰:“可也;未若贫而乐,富... 子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 【译文】 子贡说:“能做到贫...【原文】 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富... 子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 【译文】 子贡说:“能做到贫... ...
子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”相关知识点: 试题来源: 解析 子贡问:“《诗》上面说,要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它,就是讲的这个意思吧?” 孔子(回答)说:“赐啊,这样的话,我就可以与你谈论诗了,告诉你发生过的事...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而来者.”相关知识点: 试题来源: 解析 子贡说:“假如一个人很贫贱,但他不向富人谄媚;一个人很富贵,但他不傲气凌人....
子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”(《论语·学而》)结合选文,谈谈孔子是如何培养学生根据已有信息推求未知的能力的。 2阅读材料,回答问题。 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?