【解析】【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也."子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?"子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.【译文】子贡说:“能做到贫不谄,富不骄,怎样?”孔子说:“能做到这样也不错.但是如果能做到贫而乐,富而...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣
阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。
译文:2.俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。译文:3.斗折蛇行,明灭可见。译文:4.其岸势犬牙差互,不可知其源。译文:5.凄神寒骨,悄怆幽邃。译文: 3翻译文中重要句子子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者!”译文 45.重点句子翻译(1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。译文:(2)日光下澈...
根据后文“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”可知,这里“切、磋、琢、磨”比喻道德学问方面相互研讨勉励。 【答案】《诗》是雅言,即规范语言。在诵读《诗》《书》,述说礼仪时,都要用规范语言。 . 【解析】此题考查理解句子含义和筛选整合信息的能力。根据“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆...
阅读《论语》中的这段文字,回答问题。子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而来者.”相关知识点: 试题来源: 解析 子贡说:“假如一个人很贫贱,但他不向富人谄媚;一个人很富贵,但他不傲气凌人....
孔子说:“能启发我的人,是商啊!现在可以同你讨论《诗经》了。” 材料二 孔子说:“质朴多于文采就难免显得粗野,文采超过了质朴又难免流于虚浮。文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子。” 材料三 颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切...
阅读下面的文字,完成下题。子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”1.子夏
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣