受,是指感官接受刺激; 想,是感觉并形成名称; 行,思维; 识,意识,形成概念等。 色、受、想、行、识是五蕴。00分享举报您可能感兴趣的内容广告 Canva可画-一键制作海报,简单易用人人都会 淘宝免费海报在线制作千万商品,品类齐全,千万别错过! 淘宝超值免费海报在线制作,优享品质,惊喜价格,商品齐全,淘你满意!上淘...
指色、受、想、行、识,这五事蕴结不分,叫做五蕴。此言心和外境相蕴合,统名曰色。一个色字,包括五个字在内,并且包括外面一切一切有相相形形色色,内面无相相思想方面都在内。外境原是色,而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色接触了,就有个受;既受了,就要去想象他,这是想;想到...
佛教中的五蕴,即色、受、想、行、识。这五蕴是佛教中对人类存在的五个方面的描述,也是佛教中重要的哲学概念之一。五蕴的分开是基于佛教的观念,即一切存在都是无常、无我、空性的。色蕴色蕴是指人的身体和身体所产生的感觉。色蕴是由五大元素(地、水、火、风、空)组成的,这些元素在人的身体中相互作用,...
意思如下:一、色 是除我们心灵之外的客观世界,包括我们的身体;二、受 是指感官接受刺激,即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起,它有苦、乐、舍三种感受。三、想 心于所知境执取形象,即是看、听、接触东西时,会认定所对的境有一定...
色想受行识谓之五阴 什么叫做“五阴炽盛”呢?那“阴”字,是“遮盖”的意思。有五种事情(五种...
色受想行识是佛教中的五蕴之一。一、色受想行识是佛教中的一个核心概念,具体指的是五蕴中的五个部分。其中,“色”指的是物质的存在,包括人的身体以及外在的有形物质;“受”指的是感受,包括人的感觉、知觉和情绪等;“想”指的是人的思维和想象;“行”指的是人的行为、行动和意志;“识”...
色、受、想、行、识是一个佛教用语,是“五蕴皆空”中“五蕴”。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切有情都是...
色受想行识就是五蕴。1、色蕴:即物质的积聚,色蕴包含内色和外色。内色就是:眼、耳、鼻、舌、身——五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、香、味、触——五境:所知的外镜,这些都包含在五蕴之中。2、受蕴:即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可以身受和...