【五蕴】指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，合称五蕴；【六尘】指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘的合称。基本简介 五蕴 佛教梵语pan~ca-skandha，巴利语pan~ca khandha^。又作五阴、五众、五聚。三科之一。【蕴】，音译作塞健陀，乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别。（一）色...
五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切事物都是由五蕴...
五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称,意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。 五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切有情都是由五蕴...
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。色蕴:“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合,相当于现在人们所说的物质现象。受蕴:是指感官接触外物所生之感受或情感等。想蕴:通过对因接受外界事物而产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象。行蕴:通过对外界事物的认识而产生的...
五蕴是佛教心理学的核心概念之一，分别是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。色蕴：“色”是指物质，色蕴又具体包括地、水、火、风等四大物质因素。受蕴：受蕴指的是感觉的主观体验，相当于现代心理学中的感受。想蕴：想蕴描述了感觉器官，与外界物体互动后在意识中，形成的表象和思维过程。行蕴：行蕴指的是...
蕴,意义是积聚,五蕴即是五种聚合。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法,各个合为一集,都是因缘和合的,它们相续不断的生灭,故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起;“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。
五蕴的色、受、想、行、识五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 一、色蕴,“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有...
佛家称色、受、想、行、识为“五蕴”，也把“蕴”称为“阴”。为什么呢？因为心落在里面了。心落在里面而不自知，就如同被这五个东西覆盖了一样，所以才称之为“五蕴”。“五蕴” 讲的都是有，是外在之物引起心里生出的内在之物。外面的东西是“色”，色会引起心中生起受、想行、识。心里有了东西，心...
五识如幻事喻识即分别之义。幻事即幻术之事也。谓如幻巾为马。幻草木为人。皆幻力所成。本无实体。以譬众生识心分别诸法。皆随境生灭。亦无有实也。用例 【五蕴喻】 [出大庄严经] 五蕴。色受想行识也。蕴以积聚为义。谓一切众生。皆由此五法积聚而成身也。故佛为瓶沙王说世间诸法皆非坚实。而以此五...