五蕴即色、受、想、行、识五类东西的积聚，五类东西积聚在一起必然有荫蔽、遮盖的作用，因而译为“五阴”，含有这五种东西能荫蔽本性光明、使人阴暗不明的意味。……五蕴中，色蕴属于物质现象，受、想、行、识四蕴为心理现象，色（物）、心结合，集起我人及我人所依止的世界，可谓五蕴说所表示的佛陀宇宙结...
五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。 众生由此五者积集而成身,故称五蕴。 五蕴都没有了。 指佛家修行的最高境界。 〖出处〗《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。” 拓展资料: 在《心经》上有一句话: 观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 其大意...
心经译文:1、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者,在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时,真实地看到,构成宇宙万事万物的五种因素,原本具有可变的空态性质,没有不可变的实体,一切痛苦灾难,都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子,色不...
《心经》的五蕴皆空是什么意思?色受想行识 #传统文化 #国学文化 #佛学智慧 #修心 #修行 - 法礼老师讲国学于20240522发布在抖音,已经收获了2.1万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
这段经文的意思是说：观自在菩萨，进入极深的般若观照的时候，照见五蕴皆空，度一切的苦。在这一段的经文里面，最为重要的四个字，也是最主要的思想，就是五蕴皆空。那么，什么是“五蕴”呢？五蕴就是色，受，想，行，识，它是构成人的身体和万事万物的五大要素。五蕴就是“我”，“我”称五蕴。“我”...
佛教五蕴,色、受、想、行、识。五蕴皆空,你所说的我,只不过是色受想行识这五种虚相的因缘和合。佛教六处,也叫六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,人类获得外部信息的五个通道,视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,还有意识。对应的叫六尘,色声香味触法。佛教三界,欲界、色界、无色界。欲界,一切欲望和欲念构成的世界...
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五蕴皆空,色受想行识..色是把自己当做客体,受是把自己当做客体后就要承受分裂之苦,想是把自己当做客体后一切所思所想都是围绕者如何把自己当成一个人一个客体一个分裂的一点的欲望罪疚来体验,行是把自己当做一个客体后,就会知行合一如
照见五蕴皆空(色受想行识) 什么是五蕴呢? 五蕴,就是色、受、想、行、识。 一切看得见的形象,叫“色”。 一切痛苦或快乐生起的感觉,叫“受”。 一切由这些感觉生起的思想,叫“想”。 一切思想所引起的心与意志的使用,叫“行”。 一切由感受、思想、意志得到的意识,...