五蕴是指色、受、想、行、识等构成我人身心的五种元素。原理 因为“五蕴”是因缘和合所生的假法，本无实在的自性，因此说“非有”。就生理方面来说，色蕴是四大假合 而有，本无实性；就心理方面来说，受想行识等四蕴都是对境而生，所对的色蕴既非实有，能对的四蕴自然也是假合之相。因此，心物二法...
受蕴,即感受蕴,是指我们的感受和感觉。这些感受是由色蕴(即身体和外境)的接触所产生的。受蕴可以分为身受和心受两种,身受由五根和五境所引起,包括苦受、乐受和舍受(不苦不乐受);心受则更多是由意根所引起,包括忧受和喜受。受蕴同样是无常、无我、空性的,因为我们的感受和感觉会随着时间、环境和内心的...
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五蕴的含义 五蕴是佛教心理学的核心概念之一，分别是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。色蕴：“色”是指物质，色蕴又具体包括地、水、火、风等四大物质因素。受蕴：受蕴指的是感觉的主观体验，相当于现代心理学中的感受。想蕴：想蕴描述了感觉器官，与外界物体互动后在意识中，形成的表象和思维过程。行蕴：...
五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切事物都是由五蕴...
蕴,意义是积聚,五蕴即是五种聚合。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法,各个合为一集,都是因缘和合的,它们相续不断的生灭,故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起;“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。
佛教中的五蕴，即色、受、想、行、识。这五蕴是佛教中对人类存在的五个方面的描述，也是佛教中重要的哲学概念之一。五蕴的分开是基于佛教的观念，即一切存在都是无常、无我、空性的。色蕴色蕴是指人的身体和身体所产生的感觉。色蕴是由五大元素（地、水、火、风、空）组成的，这些元素在人的身体中相互作用，...
记 五蕴,五:色、受、想、行、识。蕴:和合、聚合。 色,指的是物质,即整个世界的所有物质。 受,感受的意思,分为身受和心受。 想,认知,对外境立名称,生起认知的心理。看到水果立马就知道是苹果或者梨...
黑神话小课堂 | 五蕴。“五蕴”,即“色受想行识”。代表人的五种感知外界的思维活动 色,感知到外在界的一切相,感受到世间万物的存在; 受,对外在界一切相的客观感受,从世间万物中分别出“甜”“苦”“红”“蓝”等等感受; 想,基于各种感受做出好恶判断,苦的东西你肯定不想再吃,喜欢粉红会偏向于购买粉红色商...