但对此章在具体解释时,却有两种截然不同的意见。一种意见说,老子从反对统治阶级腐朽生活出发,得出一般结论,即反对一切声色,否定发展文化。持此观点的人认为,老子所谓“为腹不为目”的说法,是把物质生活和精神文明对立起来,是他的愚民思想的一种表现,即只要给人们温饱的生活就可以了,这是彻底的文化否定论。另一种...
一天到晚都想着它,为它失眠,为它哪里也不敢去,还为它破费,这样的生活还有意思吗?这正如老子所说:“难得之货令人行妨。” 因此,古时候高明的圣人治国,只求吃饱穿暖,不求声色之娱,舍弃那些对身心健康有害的东西,求取那些有利于修身养性...
《道德经》第十二章,拼音译文对照! #古文 #诗词 #传统文化 #老子 #道德经 #道德经解读 #国学智慧 #映雪诗词 - 映雪诗词于20220909发布在抖音,已经收获了1269.2万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
这是老子《道德经》所要阐述的一条主线。在后面的章节里大家就可以看到。 凯佩尔 评论第12章 去彼取此:目前对本章感悟是“完善认知,抑制情绪”。 白衣吹水 评论第12章 去彼取此:腹者,体之所需以载神也。目者,体之所欲以乱神也。圣人去其害而取其利,故为腹不为目。 §残月破晓 评论第12章 去彼取此...
第十二章 去彼取此 五色①令人目盲②,五音③令人耳聋,五味④令人口爽⑤,驰骋⑥畋猎⑦令人心发狂,难得之货令人行妨⑧。是以圣人为腹不为目⑨,故去彼取此⑩。 【语译】 ①五色:青、赤、黄、白、黑。这里指种类繁多的色彩。 ②目盲:比喻眼光迷乱。
并不是说,圣人有着特别的心性,他的心性和百姓的心性其实是一样的。他会善待好人,也会善待恶人,以此成就了心中的善念。他会相信诚信的人,也会相信撒谎的人,以此成就了心中的诚信。 圣人在世界行走,会把世事归拢起来,在世事中显现和坚守自我的心性...
道经·第十二章 【原文】 五色①令人目盲②,五音③令人耳聋④,五味⑤令人口爽⑥,驰骋⑦畋(tián)⑧猎令人心发狂,难得之货令人行妨⑨。是以圣人为腹不为目⑩,故去彼取此⑪。 【注释】 ① 五色:青、赤、黄、白、黑。这里指种类繁多的色彩 ② 目盲:喻眼花缭乱 ③ 五音:宫、商、角、徵、羽。这里指...
《道德经》第十二章通行本原文:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。译文:色彩缤纷,使人眼花缭乱;音调嘈杂,使人听觉失灵;食物丰盛,使人舌不知味;纵情狩猎,使人激荡发狂;珍贵难得的货物,使人行为不轨。因此,圣人...
道德经(第十二章)[周朝] 老子 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。译文 缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱...
老子道德经第十二章原文及译文 老子道德经第十二章原文 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 老子道德经第十二章注释 、五色:指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。 2、目盲:比喻眼花缭乱。 3、五音:指宫、商、角、徵、羽...