道经·第二十章 【原文】 绝学无忧①。唯之与阿②,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。 荒兮③其未央④哉。众人熙熙⑤,如享太牢⑥,如春登台。我独泊⑦兮,其未兆⑧,如婴儿之未孩⑨;傫(lěi)傫兮⑩若无所归。众人皆有余,而我独若遗⑪。我愚⑫人之心也哉,沌(dùn)沌兮⑬。 俗...
这一章,老子将世俗之人的心态与自己的心态,进行了对比性的描述。在他看来,善恶、美丑、贵贱、是非等,都是相对形成的;人们对于某一事物的价值判断,经常随着时间的不同而变化,随着环境的不同而改变;世俗的价值判断是相当混淆的,一般人所否...
老子道德经第二十章原文及译文 [原文] 唯之与阿①,相去几何?美之与恶②,相去若何?人之所畏③,不可不畏。荒兮④,其未央哉⑤!众人熙熙⑥,如享太牢⑦,如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩,其未兆⑾;沌沌兮⑿,如婴儿之未孩⒀;傫傫兮⒁,若无所归。众人皆有余⒂,而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄!俗人昭昭⒅,...
《道德经》第二十章,拼音版译文对照! #古文 #诗词 #道德经 #老子 #传统文化 #国学智慧 #映雪诗词 #道德经解读 - 映雪诗词于20220922发布在抖音,已经收获了1268.2万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
《道德经》第二十章:一段来自“老子”的思想独白 小五六 道德经第十章感悟 原文:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄… 木木先生说 《道德经》里的二十四个大智慧(...
《道德经》第二十章：众人皆醉我独醒，老子的处世哲学密码!【原文】唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗，沌沌兮！我愚人之心也哉！俗人昭昭，...
思考：这一章，是非常特别的一章。《道德经》中，多数的篇幅老子都在论述“道”、“德”、“圣人”等内容，这样整个都在写内心状态的一章，只有第二十章。因此，这章内容对于我们去了解老子的想法，感受老子的感受，是非常有帮助的。老子都有哪些想法，哪些感受呢？“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何...
老子追求“沌沌”、“昏昏”、“闷闷”的思想境界,他认为自己之所以和众人思想不同,就是因为自己注重以洞察万物的根源来充实自己。万物之根源就是“大道”。老子整日处于大道之中,无言无为、无欲无求,自然也就无忧无虑、无伤无痛、逍遥自在,这就是真正的至乐境界。 王弼《道德经注》 下篇,为学者日益,为道者...
众人都有所为,只有我显得愚昧笨拙。我与别人不一样,因为我以守“道”为贵。 【学习要点】1.本章老子讲了有“道”之人与普通人有什么区别。 【解析】老子认为“道”作用万物而不为尊,所以尊“道”的人恬静淡然,不争不辩,似乎“昏昏”、“闷闷”,但其实是明白在心,强大到不要通过外物给自己力量。
开篇时,老子提出了一些问题:“顺从和反对有多大的差距呢?”“善良和邪恶有多大的距离呢?”这些问题引发了人们对于道德和行为之间微妙关系的思考。事实上,这些差距只是在一念之间,非常微小。 在常人眼中,美与丑是截然相反的概念。人们普遍钟爱美好的事物,而对丑陋的事物感到厌恶。出于这种观念的驱使,人们常常不惜一切代...