有关“童蒙求我”,历来解释成蒙昧无知的孩童有求于我。《周易正义》一书可以说是唐代以来的官方解释,里面就说:“匪我求童蒙,童蒙求我”者,物既暗弱而意原亨通,即明者不求于暗,即匪我师德之高明往求童蒙之暗,但暗者求明,明者不咨于暗,故云“童蒙求我”也。唐代以前的解释,也是说:童蒙之来求...
“反”,是童蒙求我的唯一方法。《周易》的《蹇》卦就说:往蹇,来反。这就是后来孟子说的“行有不得,反求诸已”。“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云: ‘永言配命,自求多福。’”同样出自思孟学派的《大象》,对...
这是蒙(méng)卦的卦辞,孔子在《彖传》中解释说:“蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙,亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。”孔子说:蒙卦,上卦艮为山为止,下卦坎为水为险。山下有险,见险能止,就是蒙的卦象。蒙卦亨通,因为九...
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 「蒙」与「明」相反,蒙昧而不明也。山下有险,则迷于所向矣。险而止,则怀险心而怠于问学矣,皆所以为「蒙」也。「蒙」之可「亨」,理义之心开而可以至于明矣。此由九二之道可以发人之蒙,而所以发之者,又得其时之中也。九二以刚中之...
虽然每个人都可以有自己独立的思想,但经典文献似乎不应该都无限多种读法。这段爻辞的完整内容是:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。亨,即享字,享祭的意思。亨的意思是说筮问蒙卦前,需要举行一个祭祀神明的仪式。匪,同非。童蒙,即蒙昧不暗世事的少年。“匪我求童蒙,童蒙求我...
蒙学,即中国古代儿童启蒙之学。《易经·蒙卦》说:“匪我求童蒙,童蒙求我。”这是我国关于蒙学的最早阐述,也是蒙学概念提出的依据。 蒙学教材蕴含对生命、人性等命题的探讨,具有十分丰厚的生命教育资源。在蒙学教材之中,《三字经》《弟子规》和《千家诗》是较出名、...
“我求童蒙,童蒙求我”出自《易经》蒙卦卦辞。其原文曰:“亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”《彖》曰:“蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
蒙卦卦辞详解,蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 卦辞解释 匪:同“非”。渎:亵渎。 本爻辞的意思是:蒙卦虽然处于蒙昧时期,但它却是亨通的。并非是我有求于孩童,而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时,第一次向我请教,我会耐心回答,如果再三地没有礼貌地乱问,则不予回答...
一、基本含义:“匪我求童蒙,童蒙求我,志应也!”这句话的意思是说学习这个问题,从来就不是我们教育者去寻找对学习没有兴趣的人,而是引起受教育者对学问的饥渴感,使得有人像饥饿的人前来求我要面包一样。只有这样,他的志向才能应和我,我才能教好他!二、基本原理——共振:力的作用是相互的,只有有志...