或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之 ;或利而行之;或勉强而行之:及其成功,一也。」『10』子曰,「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」『11』「知斯三者,则知所以□〔修〕身。知所以□〔修〕身,...
生而知之,学而知之,困而知之的意思这句话出自《论语》中的《为政》篇,原文为“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之者又其次也,困而不学,民斯为下矣。”意思是说,生来就有知识的人是最上等的,其次是通过学习获得知识的人,再次是在困境中学习的人,最下等的则是困境中不学习的人。这句话强调...
1孔子将人依其禀赋划分为“生而知之”、“学而知之”、“困而学之”、“困而不学”四类;并指出“生而知之者,上也; 学而知之者,次也; 困而学之,又其次也; 困而不学,民斯为下矣。”据此可知孔子意在( )A.鼓励人们勤学奋斗B. 强调人性等级尊卑C. 蔑视懒惰厌学之风D. 倡导圣贤为人本性 2【题...
答案【原文】 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” 【译文】 孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了?” 【读解】 这...
孔子将人依其禀赋划分为“生而知之”、“学而知之”、“困而学之”、“困而不学”四类 并指出“生而知之者 上也 学而知之者 次也 困而学之 又其次也 困而不学 民斯为下矣 ”
孔子将人依其禀赋划分为“生而知之”、“学而知之”、“困而学之”、“困而不学”四类;并指出“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”据此可知孔子意在 A. 鼓励人们勤学奋斗 B. 强调人性等级尊卑 C. 蔑视懒惰厌学之风 D. 倡导圣贤为人本性...
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也.或安而行之 ;或利而行之;或勉强而行之:及其成功,一也.」 或,我想都应该当作“有人”来讲,之为代词,指代什么我有些晕,用“这些”来代替好了. 有人生来就知道这些,有人通过学习而知道,有人因为困惑而知道(意思是在被问题难住之后通过思考而...
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学,民斯为政矣”意为生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了。“唯上智下愚不移”意为只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。这两句话强调了先天条...
或生而知之;或学而知之;或困而知... 或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。 摘自《中庸·第二十章》 解释:有的人生来就知道它们,有的人通过学习才知道它们,有的人要遇到困难后才知道它们,但只要他们最终都知道了,也就是一样的了。 中庸 猜您喜欢 行善济人,人遂得以安全,即在我亦为...
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”译文:“天生就懂得的人最聪明,通过学习而懂得的人次一等,遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习,就是下等的愚民。”子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”孔子认为舜这种天生的圣...