全文:道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之.生而不有,为而不恃,长而 不宰.是谓玄德.【译文】“道”生成万物,“德”养育万物,万物呈现各种形状,具体环境使万物长成.因此万物没有不尊崇“道”并...
让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。【见解】人不可能时刻做到精神和形体的统一不相分离；不可能做到像婴儿一样呼吸吐纳，专心致意，心平气和；不可能做到彻底消除内心的杂念，在道德上完善无缺；在治理国家的过程中，也不可能不运用智慧策略和手段；...
有效的治理理念:在治理上,“玄德”提供了一种有效的理念,即激发个体的创造力和活力,促进组织的和谐与发展,而不是通过强制或控制来实现目标。 综上所述,“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”这句话不仅是对“道”之德性的深刻...
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 ——出自《道德经》【译文】生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。【精义】老子认为，道生万物，德养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。所以，万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以受到尊崇，德之所以被珍贵，...
生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。—— 【详解】 玄德,即合道之德,意味着德行之高深。宰,古指奴隶和罪人,意为在屋下执事者。辛,辠也,与罪人相关。万物萌生,养育万物,这都是天地的自然之功,非人力所能为。不贪天之功,不居自然之为,见万物欣欣向荣,更不会把万物当成自己的造物而肆意...
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。产生万物养育万物而不占为己有作万物之长而不主宰他们这就叫做玄德 生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 摘自《老子·道经·第十章》 解释:产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。 玄德,读音为xuán dé,汉语词语,...
"生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。"出自《道德经》第十章。 解释:生孕而不占有,养育而不自恃有功劳,作为万物之长而不主宰它们,这是最高深的德性。 “道”生成万物,“德”畜养万物,使万物成长、发展,使万物成熟、结果,对万物无私奉献、保护。“道”所以受尊崇,“德”所以被重视,就在于它们对万物不...
“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”这句话的读音是:shēng ér bù yǒu, wéi ér bù shì, zhǎng ér bù zhǎi, shì wèi xuán dé。 出处与背景: 这句话出自《道德经》,是老子思想的核心内容之一。 释义: 这句话的意思是:生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃功自傲,帮助...
|生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。解释：让天地万物生长繁衍，生养万物而不居为己有，大有作为而不自恃其能，让万物自由生长而不充当主宰，这就是至高无上的德。解析：谁有“玄德”呢？是“道”，也就是“规律”。它通过“顺道者昌，逆道者亡”管理天地万物，给天地万物提供公平公正...
“故道生之,德蓄之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”的恰当意思是()。 A. 所以,“道”生了它,“德”养了它;培育它、滋润它;考