人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。-释义人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自《荀子·王制》 解释:人有气、有生命、有知觉而且有礼义,所以是天下最高贵的了。 赏析:此句阐明了人类与动物的区别,最根本的区别在于拥有礼义,即道德意识,表达了人类的独特价值和地位。
名句:人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自:《荀子·王制》 解释:人有气血、有生命、有认知,又有情义,所以是天下最高贵的。 王制原文: 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归...
题目《荀子×王制篇》曰:“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。” 这句话的含义是:“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性,“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人,并不在于具有气、生等自然的禀赋,而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意...
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。这句诗摘自《荀子·王制》,以简洁有力的语言表达了人的尊贵和价值,告诉我们人之所以被视为最贵重的存在,是因为人拥有气、生、知和义的完美融合。 人有气,指的是人具有独特的生命力和活力。我们每个人都有属于自己的气质和个性特点,这使得我们的存在充满了生命...
《荀子·王制》载:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气,有生,有知,亦且有义,故最为天下贵也。”以下主张与其最为切合的是 ( ) A. 人
水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也.力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也.人何以能群?曰:分.分何以能行?曰:义.故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物,故宫室可得而居也.故序四时,裁万物,兼利天下...
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也的意思是: 翻译含义1: 意思是人有气、有生命、有知觉而且有礼义,所以是天下最高贵的了。 翻译含义2: 这句话表达的是对人类特质的高度赞扬。它强调人类不仅拥有生命,还具备独特的精神和道德品质,这使得人类在自然界中占据了尊贵的地位。具体来说: ...
荀子认为,人之“最为天下贵”,就在于“人有气、有生、有知,亦且有义”。正是这种人类特有的“有知且有义”的自主性和能动性,让人不再满足现状、甘于___。也正是不满和不甘,激发了人类对“更好”的向往追求,___了绚丽的理想之花。理想,为人类打开一扇未来之门,也提出了为理想而奋斗的永恒命题。 填入...
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。(《荀子·王制》) 【原文·语境】 水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 ——《荀子·王制》节选 【释义·点评】 意思是:人有运行的气,有生命,有智慧,而且还有道义,所以为天下最尊贵的。荀...
出自《荀子》，意思是禽兽有知觉却不讲道义；人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重.