人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。-释义人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自《荀子·王制》 解释:人有气、有生命、有知觉而且有礼义,所以是天下最高贵的了。 赏析:此句阐明了人类与动物的区别,最根本的区别在于拥有礼义,即道德意识,表达了人类的独特价值和地位。
名句:人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自:《荀子·王制》 解释:人有气血、有生命、有认知,又有情义,所以是天下最高贵的。 王制原文: 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归...
《荀子王制》载:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气,有生,有知,亦且有义,故最为天下贵也。”以下主张与其最为切合的是 A. 人非工具 B. 人能够为
题目荀子 《王制》的翻译水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也.力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也是出自《荀子·王制》中的一句话,作者是战国时期的荀子。人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也的下一句是:力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也? 人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也的意思是: ...
名句:人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自:《荀子·王制》 解释:人有气血、有生命、有认知,又有情义,所以是天下最高贵的。 王制原文: 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中 庸民不待政而化。分未定也则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义, ...
《人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 诗词名句_词典网》摘自《荀子·王制》解释:人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重。原文摘要:子,则天地不理,礼义无统,上无君师,下无父子,夫是之谓至乱。君臣、父子、兄弟、夫妇,始则终,终则始,与天地O网页链接 ...
古人云:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”这告诉我们( )①生命是享有一切权利的基础,要倍加珍惜②生命来之不易,要善待生命③生命具有独特性,每一种生命都是独一无二的④人的生命是地球上最宝贵的财富...
D:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”意思是水火有气息却没有生命, 草木有生命却没有知觉, 禽兽有知觉没有道义, 人却兼而有之, 所以是世界上最可贵的,说明人的生命是最宝贵的,选项D正确; A:题干没有体现人的生命来之不易,排除选项...
荀子说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”人的生命与草木等相比( ) ①人要关注精神信念上的生命,自觉走向有道德的生活 ②人的生命是大自然的奇迹,要守住生命,让生命更有力量