人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。-释义人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自《荀子·王制》 解释:人有气、有生命、有知觉而且有礼义,所以是天下最高贵的了。 赏析:此句阐明了人类与动物的区别,最根本的区别在于拥有礼义,即道德意识,表达了人类的独特价值和地位。
彼王者不然:仁眇天下,义眇天下,威眇天下。仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。知此三具者,欲王而王,欲霸而霸,欲强而强矣。 王者之人:饰动以礼义,听断以类,明振毫末,举措...
《荀子王制》载:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气,有生,有知,亦且有义,故最为天下贵也。”以下主张与其最为切合的是 A. 人非工具 B. 人能够为
《荀子×王制篇》曰:“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。” 这句话的含义是:“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性,“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人,并不在于具有气、生等自然的禀赋,而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识;正是这种人化的过程,...
荀子说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。”荀子的这一观点A. 继承了孔子的仁爱理念B. 批判了迷信鬼神的宗教观C
《荀子王制》载:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气,有生,有知,亦且有义,故最为天下贵也。”下列主张与其最为契合的是A. 人非工具B. 人能够随心所
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自《荀子·王制》 解释:人有气、有生命、有知觉而且有礼义,所以是天下最高贵的了。 赏析:此句阐明了人类与动物的区别,最根本的...
D:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”意思是水火有气息却没有生命, 草木有生命却没有知觉, 禽兽有知觉没有道义, 人却兼而有之, 所以是世界上最可贵的,说明人的生命是最宝贵的,选项D正确; A:题干没有体现人的生命来之不易,排除选项...
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也是出自《荀子·王制》中的一句话,作者是战国时期的荀子。人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也的下一句是:力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也? 人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也的意思是: ...
古人云:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”因此,我们对待生命的态度应该是( ). A. 生命至上,只