人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。-释义人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自《荀子·王制》 解释:人有气、有生命、有知觉而且有礼义,所以是天下最高贵的了。 赏析:此句阐明了人类与动物的区别,最根本的区别在于拥有礼义,即道德意识,表达了人类的独特价值和地位。
彼王者不然:仁眇天下,义眇天下,威眇天下。仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。知此三具者,欲王而王,欲霸而霸,欲强而强矣。 王者之人:饰动以礼义,听断以类,明振毫末,举措...
《荀子王制》载:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气,有生,有知,亦且有义,故最为天下贵也。”以下主张与其最为切合的是 A. 人非工具 B. 人能够为
古人云:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”因此,我们对待生命的态度应该是( ). A. 生命至上,只
“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也”原文及解释 名句:人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 摘自:《荀子·王制》 解释:人有气血、有生命、有认知,又有情义,所以是天下最高贵的。 王制原文: 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中 ...
《人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 诗词名句_词典网》摘自《荀子·王制》解释:人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重。原文摘要:子,则天地不理,礼义无统,上无君师,下无父子,夫是之谓至乱。君臣、父子、兄弟、夫妇,始则终,终则始,与天地O网页链接 ...
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。(《荀子·王制》) 【原文·语境】 水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。 ——《荀子·王制》节选 【释义·点评】 意思是:人有运行的气,有生命,有智慧,而且还有道义,所以为天下最尊贵的。荀...
古人云:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”这告诉我们( )①生命是享有一切权利的基础,要倍加珍惜②生命来之不易,要善待生命③生命具有独特性,每一种生命都是独一无二的④人的生命是地球上最宝贵的财富...
D:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”意思是水火有气息却没有生命, 草木有生命却没有知觉, 禽兽有知觉没有道义, 人却兼而有之, 所以是世界上最可贵的,说明人的生命是最宝贵的,选项D正确; A:题干没有体现人的生命来之不易,排除选项...
出自《荀子》，意思是禽兽有知觉却不讲道义；人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重.