《直方周易》系辞上《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。 展开全文 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞上 【原文】《易》无(1)思(2)也,无为(3)也,寂(4)然(5)不动,感(6)而(7)遂(8)通(9)天下之故(10)。非天下之...
参伍以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此。《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。 涤除玄鉴 《文心雕龙》云:“文之为德也大矣,与天地并生者。何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮...
#國學經典 易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此?夫易,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志。唯几也,故能成天下之务。唯神也,故不疾而速,不行而至。[合十][合十][合十] - 山山經典驚蟄于20220829发布在抖音,已经收
无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。《周易》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《易传》也说,神无方而易无体没什么是必然的,有例行必有例外,只是大致如此。本事,要智慧,知识看能力不要用西方的概念套国学,行不通,中国,只有常,常道,没模式“一,惟初...
《系辞传》云:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此?”《易经》的基本要义就是感通,男女相感,人际交通,天下的万事万物莫不密切相关。一爻一世界,爻与爻间、爻与卦,乃至卦与卦间,都存在千丝万缕的互动关系,一即一切,一切即一。人若能正心诚意,修到去私不染...
今天听到一句话,二十五岁过后只剩利益心,对于奔五的人来说动人心弦,确确实实是人生名言。人们每日研究利益心产生的驱动。三十年前这里是一片欢声笑语,人的利益心驱使下,把这片土地上的人们变着法移到对面的高楼,这当中谁受益了,估计很多人看不明白,受益方有银行,它们把钱贷给做生意的取得利息。也带动了与房孑...
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《周易 系辞传 上》第十章《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此?参伍以变,错综其数, - 《春秋》于202308
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