《直方周易》系辞上《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。 展开全文 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞上 【原文】《易》无(1)思(2)也,无为(3)也,寂(4)然(5)不动,感(6)而(7)遂(8)通(9)天下之故(10)。非天下之...
无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。《周易》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《易传》也说,神无方而易无体没什么是必然的,有例行必有例外,只是大致如此。本事,要智慧,知识看能力不要用西方的概念套国学,行不通,中国,只有常,常道,没模式“一,惟初...
#國學經典 易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此?夫易,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志。唯几也,故能成天下之务。唯神也,故不疾而速,不行而至。[合十][合十][合十] - 系統讀經,幸福人生于20220829发布在抖音,
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《周易 系辞传 上》第十章《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此?参伍以变,错综其数, - 《春秋》于202308
【原文】《易》无(1)思(2)也,无为(3)也,寂(4)然(5)不动,感(6)而(7)遂(8)通(9)天下之故(10)。非天下之至(11)神(12),其(13)孰(14)能与(15)于(16)此。 【译文】《易经》没有思绪,没有举止行为,安静不动,用心推论研究就能如愿地了解天下的事情,不是天下最好的治国著作,那怎么能够帮助到如...
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易 无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神 只看楼主收藏回复 东岳大帝 榜眼 12 易 无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。 送TA礼物 来自Android客户端1楼2021-10-29 07:50回复 登录百度帐号 下次自动登录 忘记密码? 扫二维码下载贴吧客户端 ...
无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下…目录: 民俗 看贴 图片 吧主推荐 本吧吧主火热招募中,点击参加 0 [公告]关于撤销 咸宁未来天地 吧主管理权限的说明 贴吧吧主... 0 [公告]关于撤销 咸宁未来天地 吧主管理权限的说明 贴吧吧主...0
【原文】《易》无(1)思(2)也,无为(3)也,寂(4)然(5)不动,感(6)而(7)遂(8)通(9)天下之故(10)。非天下之至(11)神(12),其(13)孰(14)能与(15)于(16)此。 【译文】《易经》没有思绪,没有举止行为,安静不动,用心推论研究就能如愿地了解天下的事情,不是天下最好的治国著作,那怎么能够帮助到如...