1 没有思维，不能从事某种工作，是寂静不动的，领会了就能如愿地通晓天下事物的道理。原文：《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志。白话译文：《易经》本身是没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂...
《系辞传》说:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能与于此。”这既是在说易卦之蓍策,也是在说体悟易道之人。就蓍策而言,未卜筮之时,蓍策无思无为,寂然不动;当卜筮之时,蓍策与占问者的境遇相感通,遂呈现未来吉凶之象。就体悟易道之人而言,当无事时,息心凝虑,无思无为,...
解析 《易经》系辞中“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”表达了《易经》的哲学思想,即通过静心感应,无需思考,无需行动,便能感知到天下的事理。这对《易经》哲学思想的影响在于,它强调了直觉和感知的重要性,为后世哲学思想的发展提供了启示。
可见《系辞传》“《易》无思也,无为也”这一命题对后世的影响是多么的巨大。 “寂然不动,感而遂通天下之故。”易是寂静不动的,只有在与天下万物相感应的时候,才能通晓天下的道理。怎样才能通晓天下的道理?必须做到两点,第一是“寂”——寂然不动,第二是“感”——感应。“寂”是寂静、没有声音,老子说“道...
《直方周易》系辞上《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。 展开全文 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞上 【原文】《易》无(1)思(2)也,无为(3)也,寂(4)然(5)不动,感(6)而(7)遂(8)通(9)天下之故(10)。非天下之...
无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故的意思是:没有思维,不能从事某种工作,是寂静不动的,领会了就能如愿地通晓天下事物的道理。此句出自孔子后学《易传・系辞传上・第十章》文言文原文:《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。夫《易》,圣人之所以极深而...
【原文】《易》无思⑴也，无为⑵也，寂然⑶不动，感⑷而遂通天下之故⑸。【译文】《易经》没有思绪，没有动作，是寂静不动的，领会其中的思想就能通晓天下事物的道理，注释：⑴“思”思想，思绪，心情。亦指构思 。《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》：“晻晻日欲瞑,愁思出门啼。”⑵“为...
易无思也，指的是不被杂念所扰，没有烦恼和纷扰的思绪。无为也，表示不刻意去做任何事情，顺其自然，不强求。寂然不动，是指内心宁静无波澜，不受外界干扰，保持内心平和。感而遂通天下之故，表示在这种超然的状态下，能够感受并领悟天下万物的道理，通达万物的本源和真谛。这句话表达了庄子对于超然境界的追求，...
无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故的意思是：没有思维，不能从事某种工作，是寂静不动的，领会了就能如愿地通晓天下事物的道理。此句出自孔子后学《易传·系辞传上·第十章》文言文原文：《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》...
无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故的意思是:没有思维,不能从事某种工作,是寂静不动的,领会了就能如愿地通晓天下事物的道理... “无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”是什么意思? 都能把心中的各种杂念打住,保持寂然不动。比如,我们的眼睛是不是感而遂通?注意力放在什么物体上,那个物体就...