《人皆有不忍人之心》中提出:“人皆有不忍人之心。”由此提出人都有四端:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”这也正是孟子性善
【题目】1.阅读下面的材料,回答问题。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非
材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》 材料二:今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼...
孟子曰:“人皆有不忍人之心……恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。……人之有是四端也。犹其有四体也……苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母."对此理解正确的是( ) ①继承了孔子“仁”的思想 ②宣扬性善论 ③将治国理念与人生修养结合起来 ...
人性本善之渊源 | 孟子讲:恻隐之心人皆有之,羞恶之心人皆有之,辞让之心人皆有之,是非之心人皆有之。恻隐羞恶辞让是非叫心之善端,端就是根源。 孔子讲仁,那么仁的根据在哪里呢?夫子说就在我们心里,叫恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。
选自《孟子•告子上》,孟子(详见上一课) 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为
阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。——《人皆有不忍人之心》
人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽,羞恶之心是义的萌芽,辞让之心是礼的萌芽,是非之心是智的萌芽。有这
单项选择题所谓“四心说”,即人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,是()的思想。 A.孔子 B.韩非子 C.老子 D.孟子 点击查看答案 广告位招租 联系QQ:5245112(WX同号) 您可能感兴趣的试卷 你可能感兴趣的试题
答案:观点:孟子宣扬性善论,认为人皆有四心;提出仁、义、礼、智的道德观。 解析:根据材料一“人皆有不忍之心”“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”可知孟子在人性论方面宣扬性善论,认为人皆有四心,据材料一“仁之端也”“义之端也”“礼之端也”和“智之端也”可知孟子在道德观方面提...