原文:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。#每天学习一点点 #春风社国学公开课 #道德经 #孔子 #能量守恒定律 740 43 230 70 举报发布时间:2024-11-16 16:34 全部评论 大家都在搜: 春风社国学公益课 作者 ... 天将降大任于斯人也,必先苦其...
道德经 其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功
老子道德经第七十七章原文及译文[原文]天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道①,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②。
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 译文:最重要的治国政治措施,它如同张开的射箭弓啊!高了向下压,低了向上抬;(对生活资料)有剩余的人要向这些人征收赋税...
第77章,想想当年的南京大屠杀,再看看现在的大中国 吃多大亏有多大福报,福祸相依原文:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。#每天学习一点点 #春风社国学公开课 #道德经解读 #能量守恒定律 #吃亏是福 5119 366 1548 976 举报发布时间:2024-11-15 15:22 全部评论 大家都在...
道德经第77章 | 【经文】天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。【解析】张弓射箭,瞄准目标的中心,喻天道中正。损有余而补不足,是中正前提下的“无不为”。而损不足以奉有余,使阳者...
此句又继续阐明张弓射箭之理,以喻天道法则。张弓射箭,初举起时,有时或高;偏高时前臂下压,箭身下落,此为“高者抑之”。有时或偏下,偏下则须上举,前臂上提,箭身上调,此为“下者举之”。无论“抑之”或“举之”,皆是以靶中为目标,以中为依托。此“中”即是心、即是道。
1、天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。 天道是做平衡的。自然而然希望万事万物和谐平衡。这种和谐平衡就像是靶心,射高或射低了都是“不中”,都不是和谐。而天道的最终是阴阳平衡,和谐自然。 天道就是《中庸》,是致中和,是阴阳协调。
《道德经》第七十七章 天道【原文】天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。【字词解释】天之道:自然规律的交替循环方式;交替循环的所有自然...
【道德经】第七十七章 天道【原文】天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不 恃,功成而不处,其不欲见贤。【详释】对于修道者来说,自己的身体就是一个小天地。人自...