天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。[译文]自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，...
原文: 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。 翻译: 自然的规律,不就像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,弦拉低了就把它举高一些;拉得过满了就减损它一些,拉得不足了就补充它一些。 这句话出自《道德经》第七十七章,是老子通过“张弓”这一形象生动的比喻,来阐述自然之道...
这段话通过张弓射箭的比喻,形象地揭示了自然法则与社会法则的鲜明对比,强调了“道”的核心理念。 '天之道损有余而补不足'逐字逐句译文 这段原文的译文如下:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?当弓弦拉得过高时,需要将其压低一些;当弓弦拉得过低时,则需要将其举高一些。同样...
天之道,其犹张弓欤? 高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。 天之道,损有余而补不足。 人之道则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下,唯有道者。 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。译文 自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉...
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。〈注释〉天之道：大道的运行法则。犹：如同，好像。张弓：拉弓。与：同“欤”，相当如“...
弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。考查知识点:翻译 分析:考点:1.天之道:自然的规律。2.抑:压。3.人之道:指人类社会的一般法则、律...
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。 天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下,唯有道者。 天之道,其犹张弓欤?自然的规律,岂不像拉弓射箭一样吗? 高者抑之,下者举之;射高了就压低一点,射低了就抬高一点。 有余者损之,不足者补之。射过了就...
高者抑④之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足⑤;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉⑥天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——《道德经》第77章 ①道:道理,规律。 ②其:副词,表示推测、估计、大约、或许。 ③ 张弓:拉弓射箭 ④抑...
天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之，人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文：天道的规律，就好像张弓射箭一样，要把弓弦上部分高的地方往下面拉，弦的下部分低的地方往上抬；弦如果拉得过满了...
老子天之道,其犹张弓与原文及翻译 原文: 老子天之道,其犹张弓与。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤,故能见贤;其不欲自善,故能善人。- 翻译: 老子认为...