挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同. 【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一. 译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同. 分析总结。 译文不露锋芒消解纷争挫去人们的锋芒解脱...
挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同.【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一.译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同.【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一.译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。 故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,亦不可得源极攻病而害;不可得而贵,亦不可得而贱。 故为天下贵。 2、释义: 边烟受顺殖数或略聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒,...
塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。 故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,亦不可得源极攻病而害;不可得而贵,亦不可得而贱。 故为天下贵。 2、释义: 边烟受顺殖数或略聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒,...
综上所述，《道德经》中的“挫其锐、解其纷、和其光、同其尘”是一种高超的人生境界和处世之道。通过消除自己的锋芒和傲气、化解矛盾、保持内心的光明、融入尘世之中等方面的努力和实践，我们可以更好地理解这一哲学思想并应用于生活中。这将有助于我们建立更加和谐的人际关系、迎接人生的挑战、实现自己的理想和...
门，兑和门指耳目口鼻等与外界沟通的器官。塞兑闭门是总的原则，挫锐解纷、和光同尘则是具体要求。挫其锐：道是“大方无隅”，没有棱角的，人也应当收敛锋芒，免得“揣而锐之，不可长保”。解其纷：道是“寂兮廖兮”，“视之不见，听之不闻，搏之不得”的，人也应当“致虚极，守静笃”，“泊兮其未兆...
《道德经》第四章通行本原文：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。译文：大“道”虚空无形，它运用起来无穷无尽，它深远的好像是万物的祖宗。消磨它的锐利，消解它的纷扰，调和它的光芒，混同于尘埃之中。它似乎隐没不见，但又似乎...
【解说二】渊兮,似万物之宗:锉其锐,解其纷,和其光,同其尘。 1、这是承接上句的意思对“道”发感叹,句子的主语自然还是“道”,承前省略;“渊兮”和“似万物之宗”虽是两个并列谓语,但“似”字标明二者为“推出关系”。所以前两句是说:从“道”的“渊性”看,它像是“万物之宗”啊。之所以在“渊”后...
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 摘自《老子·道经·第四章》 解释:消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。 道经·第四章原文 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。