知者不言，言者不知。塞其兑①，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。译文：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争...
“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同” 出自《道德经》第56章,意思是说:挫掉尖锐,化解纠纷,缓和光芒,如同尘埃,称为同轴旋转。 大道对万事万物的作用主要表现在:挫掉事物的尖锐,使其圆滑敦厚;化解事物的纠纷,使其和谐共处;遮蔽事物的光芒,使其温润柔和;碾碎事物的形体,使其细如微尘;最终把万事万物变得...
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。解释 真正的智者不夸夸其谈，高谈阔论的并非智者。堵塞其欲望，关闭其欲门，削弱其锋芒，消解其纷争，使之收剑光芒混同于尘世...
最佳答案 【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和:涵蓄。同:相同,混同。玄同:微妙的同一。 译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同。 2018-06-06 3 更多回答(1)© 2025 SOGOU.COM...
挫其锐，解其纷；此意为挫去其锐气，解除其纷扰。锐气会令人自负夸耀，从而看不清自己，纷扰会干扰人心，从而无法宁静。和其光，同其尘，是谓玄同。即混合光芒，混同于尘世。也就是阴阳之气相互融合，达到一种玄妙的境界。抛却高高在上的身份，收敛起万丈光芒，与卑微的尘埃交织在一起，这样人接地气，不会飘飘然...
"玄同"类似于"混沌".那么"玄同"的人生是一种什么样的人生状态呢?老子作了解释:挫其锐,解其纷,和其光而同其尘.不要锋芒毕露,不参与纷纷扰扰的名利之争,收敛光耀,混迹江湖.用《伤仲永》的话说,就是"泯然众人矣".不是我们常常追求的出类拔萃、鹤立鸡群,而是融入大众之中,使自己很平凡很普通.老子认为,唯有...
道德经【第五十六章】原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。翻译：知者不言，言者不知 真正懂得明白万物之理也就是得道的人，是与道同一的，也就不会说也不...
知者不言,言者不知①。塞其兑②,闭其门③;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘④。是谓玄同⑤。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 【语译】 ①知:明白,懂得。 ②兑:嗜欲...
对玄德第五十六章中的“塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。”比较符合本课程所持观点的解说是:( )(本题作答,正确答案请在ABCD中选择,其他选项仅作为资料补充和观点参考。) A. 塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径
夜读《道德经》02:“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。” 这句话的意思是:任何人要想幸福、成功、不断成长、汇聚能量,都要堵塞是非,关闭干扰;磨掉锋芒,化解纠纷;调和光芒,混同尘世,这就叫做“与道合一”的境界。 尘世里,树有荣枯之患,人有得失之忧。