勉学《颜氏家训》古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之①也。古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华②,秋登③其实;讲论文章,
1【乙文】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。(选自《颜氏家训》,有改动)【注释】①华(huā):花。②登:进用,提升,这里指摘取。14.下列对句中加点...
古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实;讲论文章春华也修身利行秋实也选自《颜氏家训》【注释】①华(huā):花。②登:进用,这里指摘取。8.下列句子中加点词语解释不正确的一项是()(3分)A.以补不足也(缺点B.但能说之也(但是C.行道以利世也(...
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之①也。古之学者为人,行道②以利③世也;今之学者为己,修身以求进④也。夫学者犹种树也,春玩⑤其华,秋登⑤其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。(《颜氏家训·勉学》)注释】 ①说(yue)之:向他人炫耀夸说自己的才学。说:夸说,夸耀。 ②道:道义。
1【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实;讲论文章春华也修身利行秋实也。(选自《颜氏家训》)【注释】①华(huā):花。②登:进用,这里指摘取。9.下列各组句子中加点词语意思相同的一项...
从“古之学者为己,以补不足也”可以知道,学习是为了充实自己,弥补自身不足。“古之学者为人,行道以利世也”可以知道,学习是为了推行主张,造福社会。从“夫学者犹种树也春玩其华秋登其实”可以知道,学习是为了涵养德性,有利做事。根据文章内容可知,作者十分推崇古人的学习目的。其实,学习就应该像古人那样。 【...
从“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也”可看出,文章把“古之学者”和“今之学者”不同的求学目的作对比,突出古人学习“补不足”、“为人”、“行道以利世”的可贵;文中“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,...
根据“古之学者为己,以补不足也”的意思“古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足”分析得出:充实自己,弥补自身不足。 根据“古之学者为人,行道以利世也”的意思“古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会”分析得出:推行主张,造福社会。 根据“讲论文章,春华也,修身利行,秋实也”的意思“讲论...
【题目】《勉学》翻译古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今...
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至於今日,十年一理,犹不...