①由“古之学者为己,以补不足也”可知,端正求学目的,弥补自己的不足;由“古之学者为人,行道以利世也”可知,学习是为了造福社会; ②由“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”可知,坚持终身学习,不论年龄大小都应抓紧学习; ③由“俗间儒士,不涉群书,经纬之外,义疏而已”可知,...
勉学《颜氏家训》古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之①也。古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华②,秋登③其实;讲论文章,
夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱(chī)枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己,以补不足也;今之学者为己,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,...
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(选自《礼记正义》)【乙】 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实;...
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗...
【题目】《勉学》翻译古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文
从“古之学者为己,以补不足也”可以知道,学习是为了充实自己,弥补自身不足。“古之学者为人,行道以利世也”可以知道,学习是为了推行主张,造福社会。从“夫学者犹种树也春玩其华秋登其实”可以知道,学习是为了涵养德性,有利做事。根据文章内容可知,作者十分推崇古人的学习目的。其实,学习就应该像古人那样。 【...
⑦古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。(节选自颜之推《勉学》)(1)对下列各句中加点词的解释,相同的一项是 ___A.生而同声君子...
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实;讲论文章春华也修身利行秋实也。 (选自《颜氏家训》) 【注释】①华:huā,花。②登:摘取。 (1) 参考表格提示的方法,解释加...
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗...