师者,所以传道授业解惑也。 答案 【解析】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所...
师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。—选自(唐)韩愈《师说》【注释】①道:道理。②业:学业。③惑:疑难。④孰:谁。⑤解:解决。1.试着用自己的话说说这段话的意思。2.你从这段话中得到了怎样的启示?
道济天下、文气浩然的唐代大家韩愈在《师说》中倡导“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”强调在人的成长过程中教师的重要地位,“传道授业解惑”以“传道”为先。何谓“道”?对于“人之初,性本善”的童蒙而言,道就是思想、道德。 教师们在与圣贤的对话中,思想境界通透练达,自身德行不断完善,行事方法灵活...
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也...
解析 译:古代求学的人一定有老师。老师,是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 重点字词应注意:学者 师 所以 传道 授业 解惑 结果一 题目 古之学者必有师, 。 答案 师者,所以传道受业解惑也 结果二 题目 古之学者必有师。师者 答案 古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之...
师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸②知其③年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。【注释】①庸:岂,难道。②其:...
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前⑦,其闻⑧道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣欲人之无惑...
【答案】 ①师者,所以传道受业解惑也 判断②人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣11.作者指出了从师的对象。①这个对象是:___②在选择从师对象时,为什么不考虑年龄因素,作者揭示的理由是:___。【答案】 ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾...
古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也 答案 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾... 结果二 题目 9.古之学者必...
师者,所以传道受业解惑也。 答案 唐·韩愈《师说》 古之学者必有师.古时候求学问的人一定有老师.所谓老师,就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人. 结果三 题目 如何理解"师者,所以传道授业解惑也"这句话 答案 老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人. 师德高尚,源远流长。热爱学生是教师的天职...