十二因缘是对缘起论的最好解释,关于世界的由来,佛陀提出了缘起论,而在人生过程的形成和变化的具体问题上,佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。就是:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。 十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析,它将人生过程分为十二...
佛教中的十二因缘又称十二缘起支，是指从“无明” 到 “老死” 这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。十二因缘是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理。据经典记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。十二因缘具体内容包括无明、行、识、名色、六入、触...
佛教的“十二因缘”是指什么？佛教的十二因缘，又称十二缘起支，是佛教重要基础理论之一。它按照缘起论对人生进行分析，将人生过程分为十二个彼此互为条件或因果的环节，这十二个环节从“无明”到“老死”，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回之中而不能出离。以下是关于佛教十二因缘的详细解释：一、十...
佛家有所谓“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目...
十二因缘，这一深奥的佛教理论，被划分为过去世、现在世和未来世三个紧密相连的阶段。其中，无明与行被归为过去世，它们象征着迷思与造业。而识、名色、六入、触、受，以及爱、取、有，则共同构成了现在世的因果链条。爱与取是现今的迷思，有则代表现今的造业活动。至于生与老死，则被视为未来世的必然结果，它们...
十二因缘 十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节：一、无明，指心的无知，包括不明善恶、不明佛法教义，这是一切痛苦的根源。二、行，因为无明而做出善或恶的行为。三、识，因为过去的行为累积了一定的因果，从而投生于今世，成为新的生命。四、名色，指由...
十二因缘是生命现象的总结,也是生命痛苦的原因。在《长阿含经·大缘方便经》中,佛陀用了逆观十二因缘。从老死作为观察人生的起点,正是因为生才有死。 而生的条件虽有种种,但最重要还是众生为得到所“爱”事物而做的种种“取”,形成了身口意上的业力,推动着...
第十二因是“老死”，指生命的衰老和死亡。由于过去世的业力所招感的果报，生命最终走向衰老和死亡。十二因缘相互依存，形成了一个循环往复的轮回过程。要摆脱这个过程，就需要消除无明，断除贪爱，从而熄灭生死轮回。这也是佛教修行的主要目标之一。通过了解十二因缘，我们可以更深入地理解佛教的生命观和修行理念。它...
十二因缘,又名十二有支、十二缘起、十二缘生,是佛教四谛法门的具体展开,详细说明。 四谛法门是小乘佛法里面的根本理论,小乘里的缘觉就是靠观十二因缘而开悟,缘觉是声闻乘里的一个果位,在梵文里面叫“辟支佛”,“辟支”意思是“缘”,“佛”翻译过来叫“觉”,所以缘觉就是辟支佛。辟支佛跟阿罗汉一样,不会主动去...
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