⒈ 亦作“十二缘起”。 引证解释 ⒈ 亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。 引南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁京师释保志》:“上尝问 誌云:‘...
拼音shí èr yīn yuán注音ㄕˊ ㄦˋㄧㄣㄩㄢˊ 解释也称“十二缘起”。佛教三世轮回的基本理论。即:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死更多:https://www.bmcx.com/。为一切总的因果循环链条。 其它“十”字典“二”字典“因”字典“缘”字典...
又名十二有支,或十二缘起,是说明有情生死流转的过程。十二因缘是无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸业)、识(业识投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎儿长成眼等六根的人形)、触(出胎与外境接触)、受(与外境接触生起苦乐的感受)、爱(对境生爱...
十二因缘 摘自:英汉对照词典 Twelve Links of Dependent Origination == 十二因缘更多:https://www.bmcx.com/ see the Law of Dependent Origination.
次十一智而辩十二因缘者。除如实智。其余十智。皆是二乘共得。今一往明。若声闻人。但约一世。总观四谛。成十智则智劣。智劣故。不能侵除习气。功德神用亦减少。若缘觉人。通约三世。细分别观十二因缘。若成十智则智强。智强故。能侵除习气功德。神用亦广。是以大圣教门。别开出中乘之道。意在此也...
十二因缘论 摘自:阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑 元魏北天竺沙门菩提留支译更多:https://www.bmcx.com/ 净意菩萨,释十二因缘
十二因缘 当前位置:话本小说>十二因缘小说更新时间:2025-03-17 十二因缘,六道轮回 한별 999+999+
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十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。 (一)阿含经所说根本佛教之基本教义,即:无明(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处(梵s!ad! -a^...