庄子意在告诫世人，真正的无为大德之人，通晓世事天理，顺应环境与自然，不为结果所羁绊，尽人事而应天命。后人以“不系之舟”来比喻漂泊不定的生活状态，如苏轼苏轼末年回首人生所作：心如已灰之木，身似不系之舟，问汝一生功业，黄州、惠州、儋州。以比喻自己漂泊的 一生。
用公平来判断公平，这种公平不可能公平，用不诚信来判断诚信，这种诚信不可能是真正的诚信，自作聪明的人被所谓的聪明所役使，神人可以应和自然，聪明人不及神人，由来已久，而蠢人还依靠偏见溺于人事，其结果必然事与愿违，这难道不很可悲吗？(庄子这句话，倒是跟曾仕强先生说的“聪明人吃老实人，老天爷吃聪明人...
出自《庄子·列御寇》,原文是:“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。” “巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,”的意思是:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。吃饱了四处闲逛,就像没有被固定的小船。 分析总结。 巧者劳而...
不系之舟 “不系之舟”出自《庄子·列御寇》。 意思是:逍遥自在的人生,如同随水流浮泛的小舟,无拘无束。 庄子认为,真正的大德之人,顺应环境与自然,通晓世事天理,不为结果所羁绊,尽人事而听天命。 现代社...
意思：智巧的人忧虑，有能力的人（辛勤）劳作，（不用智巧，貌似无能力的人）整天只求填饱肚子而别无他求，就好像（水中）飘然无所系的船只。1.出自：庄子《庄子·列御寇》2.原文节选：庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”以不平平，其平也不平；以不征征，其征...
庄子提出“心斋”的办法,来对“心”下一番清洗与整顿的功夫,使它进入虚与静的状态,也就是心如枯槁之木。 心如枯槁之木不是让心灵枯竭,使一切都毫无生气,而是要逐步减少感官的刺激、外来的诱惑、层出不穷的欲望,以及执着于自我中心的观念...
“不系之舟”出自《庄子·列御寇》。 意思是:逍遥自在的人生,如同随水流浮泛的小舟,无拘无束。 庄子认为,真正的大德之人,顺应环境与自然,通晓世事天理,不为结果所羁绊,尽人事而听天命。 现代社会处处充满竞争,充满诱惑,很多人因为得不到自己想要的结果,患得患失,压抑苦闷。
泛若不系之舟 出自《庄子·列御寇》,原文是:“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。” “巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,”的意思是:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追...
出自《庄子·列御寇》原文节选如下:与汝游者,又莫汝告也。彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。译文:跟你交游的人又没有谁能提醒告诫你,他们的细巧迷惑的言辞,全是毒害人的;没有谁觉醒没有谁省悟,怎么能彼此相互审视详察!灵...