庄子意在告诫世人，真正的无为大德之人，通晓世事天理，顺应环境与自然，不为结果所羁绊，尽人事而应天命。后人以“不系之舟”来比喻漂泊不定的生活状态，如苏轼苏轼末年回首人生所作：心如已灰之木，身似不系之舟，问汝一生功业，黄州、惠州、儋州。以比喻自己漂泊的 一生。
列御寇，人称列子，主张贵虚，庄子在本章中宣扬养神于心、无能而能的观点，信囗道来，妙笔成趣。一、夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心。内心的情感有症结而不化，外表流露出来就形成光 采，以此征服人心。二、莫觉莫悟，何相孰也？巧者劳而知 者忧；无能者无所求，饱食而敖 游，泛若不系之舟，虚而...
不系之舟，意思是说逍遥自在的人生，如同随水流浮泛的小舟，无拘无束。庄子认为，真正的大德之人，顺应环境与自然，通晓世事天理，不为结果所羁绊，尽人事而听天命。现代社会处处充满竞争，充满诱惑，很多人因为得不到自己想要的结果，患得患失，压抑苦闷。实际上，过多的欲望,是一切痛苦的来源。既然人生短暂，载不...
饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也! 智巧的人多劳累,聪明的人多忧患,不用智巧的人无所求。填饱肚子就自由自在地遨游,像不受缆索牵绊飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人。从字面意思来看,庄子好像赞美那些无所事事,不学无术者生活反而更逍遥自在。实则非也,“无为”是庄子思想的核心理...
身如不系之舟,顺人而不失己 《庄子•外物》:“唯至人乃能游于世不避,顺人而不失己。” 人生的理想、生命的价值不是取决于外在的因素,而是由人的自我抉择来实现。 如果我们怀有一颗自足的心,顺人而不失己,不有待于外物,那么就像小船一样,虽然几番风浪,却不会沉下去,在风平浪静之后,仍然可以保持着本...
非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也!必且有感,摇而本才,又无谓也。与汝游者,又莫汝告也。彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。 当初我曾责备过你让人们归附于你,而你却始终不能做到让人们不...
巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。 何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
出自《庄子·列御寇》。1、“巧者劳而智者优，无能者无所求，饱食而邀游，泛若不系之舟”出自《庄子·列御寇》，意思是性格勤劳的人忙碌、聪明的人忧虑未来，没有能力的人则没有追求，吃饱了四处闲荡，就像没有拴住的小木舟四处漂泊。2、原文：“已矣，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使...
一,这段话出自《庄子·列御寇》,字面意思很简单 先断句: 巧者劳,而智者忧。无能者无所求。饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者也。 翻译成白话: 灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人...
庄子讲的一个形象叫不系之舟。这个不系之舟有人理解为说我们躺在周礼躺在船里不系缰绳,让它随流而去,而不知其所止。其实不是,其实就是指着一个船,船上也没人,你看船,水怎么走它就往哪个方向,自由自在。庄子讲的不系之舟是自由自在。于是大家要知道,任何在《道德经》里边的一句话,我们都不可轻易放过,...