“泛若不系之舟”此句,确为吾之所言,出自《庄子·列御寇》。原文是:“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。” 此句之意,乃言灵巧者多操劳,智者多忧患,而无能者无所求,饱食终日,遨游四方,如那不系之舟,随波逐流,心境虚无而自由。此亦乃吾所倡之“无为而治”,...
一日一读《庄子》:不系之舟 【原文】巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄子·列御寇》【现代文翻译】那些才华出众的人,就会为才华所累,自然比别人多付出很多的辛劳;那些有智慧的人,由于懂得许多道理,便会思虑过多,每日殚精竭虑,忧心不已。而那些无能者...
不系之舟:指不用绳索缚住的船,比喻自由自在。语出《庄子·列御寇》篇:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。” 身体像一艘没有缆绳的船,自由自在地随波逐流尽性而泊;内心就像一棵已经烧成灰的 树木,所以人间的成败毁誉又有什么关系呢?
译文心灵手巧的人多劳累智慧多思的人多忧愁不巧不智无为得道的人没有什么欲求整天吃饱了就到处漫游自由自在好像水面上无绳固定泛泛漂流着的小船那真是虚无自由的逍遥的人啊 《巧者劳而智者忧》原文与赏析 巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也①。(《庄子·列御寇》) 【注释...
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“已灰之木”、“不系之舟”,语出《庄子.齐物论》。原文是“形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎。”用以表达高超的人生境界。言外之意是,只有当我们达到“形如槁木,心如死灰”的境界时,才不会再被外界的欲望所束缚,内心也变得更加平和,从而领悟“无我”的状态。这就是苏轼,他总能在看似不起眼的地方...
巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也①。——(《庄子·列御寇》)【注释】 ①无能者:不巧不智的无为者,得道者。泛:原文为汎(fàn)。虚:无,无巧无智、无劳无忧,是思想自由、精神逍遥的前提。【译文】 心灵手巧的人多劳累、智慧多思的人多忧愁,不巧不智、无为得道的人...