“生而不有,为而不恃,功成而弗居”意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。出自《道德经》。《道德真经》即《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》。共81章,5000余言,分上下篇。老子著。 出处: 出自《道德经》第二章,原句“万物作焉而不为始,生而不有,为而不...
生而不有,为而不恃,功成而弗居。任由万物成长而不加以干涉,生养万物而不据为己有,作育万物而不仗恃己力,成就万物而不自居有功。 讲到圣人,有时候会提到“万物”,圣人是指悟道的统治者,“万物”指的是所有的百姓。 夫唯弗居,是以不去。成就万物而不自居有功。正因为不居功,所以功绩不会离开他。事实上,...
正是因为如此,所以功绩才不会泯没.老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧.
“功成而弗居”,把结构调整得很顺了,也不要居功不化,这是本位的事情,没必要炫耀。 启示:无为不是什么也不做,而是以社会整个架构的合理性作为目标的运作方式。 什么是有为呢?不是乱为。不是单向的、强横地要实现统治层自身的利益,撕裂了自己的社会基础。
【简答题】翻译“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去” 相关知识点: 试题来源: 解析 答:因此,圣人践行无所作为的事情(即顺其自然,无为而治),施行不用言词说教的教化,万物兴起而不拒绝(即完全顺应万物,无为而治),生养万物但不据为私有,...
万物作焉而不辞,生而不有的意思让万物兴起而不拒绝它们。 这句话出自《老子》。 1、原文节选如下: 万物作焉而不为辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”傅奕本《老子。 2、释义: 世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态生而不...
圣人是如何对待万物的? | 圣人是如何对待万物的?就是“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。” 意思是:圣人站在“道”的视角中,看着万物自然生长,而不去横加指责。圣人站在“道”的视角中,仿佛万物都是自己生的,但是却不占为己有。圣人站在“道”的视角中,去辅助万物繁荣生长,却不让万物产生...
13.万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃。功成而弗居。译文:任凭万物自然生长。给万物生命而不因为这一点将其据为己有,养育万物也不因为这一点而自恃能力甚高,帮助万物成就自己也不会居功自傲。#上热门 #关注我每天坚持分享知识 #国学文化 - 云朵畅读于20231204发布在抖