根据课程内容,下列关于“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”的叙述,正确的有( )。A.我们应该致力于永恒主宰万物B.我们应该顺应万物发展规
根据课程内容,下列关于“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”的叙述,正确的有( )。相关知识点: 试题来源: 解析 我们应该顺应万物发展规律我们应该循“道”创造各种物质与精神财富,并将其“精髓”传给下一代 反馈 收藏 ...
“万物作而弗始”这句话出自老子的《道德经》第二章,原文为:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。” 这句话的意思是,有道之人处理事情采用无为的方式,施行教化采用不言的方式,让万物兴起而不加干涉,生养了万物而不据为己有,培育了万物...
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。【译文】天下的人都知道什么是美，于是丑的观念也就形成了。都知道什么是善，也就知道什么是不善了。所以有与无相对而生，难与易相互转化，长与短相互彰显，高与下互为体现，音与声彼此应和，先与后接连相随。这是天地万物永恒之道。
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。解释 《道德经》云:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。” 这就是说,虽然“道”使万物产生、繁殖、成长、发育、...
解析 就是“不”的意思. 不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除. 分析总结。 成功了不居功正是因为不居功所以功劳不去除结果一 题目 道德经第二章万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.中...
“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。A.(任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了
这句话意思是道生成万物而不占有,抚育万物而不自恃,成就万物而不居功,体现了“道”的谦卑、无为和顺应自然的特性。这句话意思是道生成万物而不
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 就是“不”的意思. 不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除. 万物作而弗始也,为而弗志也。 《道德经》云:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不...
第二章第三段最后一句原文:万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。解读:这一句用了4个弗字。弗:不;去:离开、消失、遗忘;不去即离开、消失、遗忘等词的反义词。夫,指的是圣人,“不去”的主体是指圣人的对立面,如臣民、群众、员工等。