《齐物论》是庄子哲学的精彩篇章，一个庄生梦蝶，让众生梦中多了诸多神仙。而里面的啮缺( niè quē)、王倪等虚构人物，亦成就了郭象等人，庄子思想又何必庄子。最后一句“物化”本是物质与意识直接的对话，被诸家拿来“点石成金”了。庄子玄妙，能问，敢问，有识，能解，道家、佛家精神糅合一体。以致后来佛学里面...
从这一意义说,万物既然是齐一的,那么区别是与非就没有必要,才智也就成了没有价值的东西。第四部分至"此之谓葆光",进一步指出大道并不曾有过区分,言论也不曾有过定论,人们所持有的是非与区分并非物之本然,而是主观对外物的偏见,物、我一体,因而是非无别,容藏于一体。第五部分至"而况利害之端乎",从忘物才...
影子和罔两都不知道影子所依附之物从何而来,而站在道的角度,万物都从“道”中来,影子依附之物也是如此。 庄周梦蝶这一故事广为人知。这种物我的合一,是一种无我的境界,类似开头“吾丧我”的境界。其文辞之有没,想象之奇幻,深为后人所称道。 庄周梦蝶 《齐物论》实际是庄子在告诉我们如何处世。该说的说,...
(11)籁lài:一说,籁即箫。郭象注《庄子·齐物论》:“籁,箫也”。二说,籁即籥。《说文·竹部》:“籁,三孔籥也。”这里泛指从孔穴里发出的声响。“人籁”:人吹竹管之声。地籁:指风吹孔窍发出的声响。天籁:即出自自然的声响。 (12)敢:表示谦敬的副词,含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方:道术;道理...
齐物论 所谓齐物论,就是要消除物、我的区别,消除万物之间的区别。庄子认为,世间万事万物都是齐一的。人类社会一切矛盾的对立面都是无差别的一回事,所以应停止有关是非的争论,做到忘我,做到无是非,用明澈之心去体认万物,达到万物与我为一的齐物境界。庄子否定诸子百家的论争,也否定一切是非、对错、好坏的客观存在...
齐物论 成语(Idiom):齐物论发音(Pronunciation):qí wù lùn基本含义(Basic Meaning):指人与自然界万物和谐相处,平等对待一切事物。详细解释(Detailed Explanation):齐物论源自《庄子·齐物论》,强调人与自然界万物的平等和谐相处。它表达了人应当以平等、和谐的态度对待一切事物,不分贵贱、善恶、美丑,以达到内心...
齐物论主张超越是非彼此,实现道通为一,达于“齐物”。 那么,“以明”是达于“齐物”的方法。 “以明”概念是在反面论证中提出来的,作者首先指出世人执着于是是非非的争论,“终身役役而不见其成功,然疲役而不知其所归”而不能达到齐物逍遥境界。
而《齐物论》包含的是“齐物”论和齐“物论”两重哲学思想,“齐物”是“物本自齐”、“道通为一”指世界万物都是宇宙的组成部分,都有自身固有的价值和意义,表层上说类似佛家的“众生平等”,而道家观点认为无论是人还是物抑或是这天地、宇宙从根本上来说并无多大的区别,本质上来说都是老子所说的那虚无缥缈甚...
这是因为庄子是清醒的，是敏锐的，是悲悯的，是明道的。他只是想大家从局限的认识中解放出来，拥抱大道。凡是明道的，都是辩论大师。他们善于以异察同，同中察异。因为他们心中以道作为标杆。无论对手怎么样辩论，弄些花花绕，在明道者的心中都一览无余。我解读论语，也从孔子典雅从容的话语中感受到了这一点。孔...