庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。 庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是"齐论"。"齐物"和"齐论"合在一起便是本篇的主旨。 全文大体分成七个部分...
无论注入多少东西都不会满,无论取出多少东西都不会枯竭,而且不知道它的来源,这就叫做隐藏不露的光明。 具体来说,《齐物论》的核心思想包括以下几个方面: 万物平等:庄子认为万物都是由道所生,都具有自身的存在价值和意义,没有高低贵贱之分。因此,人们应该摒弃偏见和成见,以平等的眼光看待万物。 是非相对:庄子...
'齐物论' 可以翻译为 'The Discussion of the Equality of Things' 或者 'On the Uniformity of All Things'。这是中国古代哲学家庄子的一篇重要论文的标题,主张万物之间的平等和相通。 应用场景: 这个翻译主要用在哲学、文化研究和学术领域中,特别是在讨论庄子的思想和作品时。它帮助读者理解庄子关于万物平等、消...
翻译要点: 翻译时注重保持原文的意境和哲理,同时使语言更加通顺易懂。 “隐机而坐”翻译为“靠着几案而坐”,“丧其耦”翻译为“忘却了自我”,“人籁”、“地籁”、“天籁”则分别翻译为“人的声音”、“大地的声音”和“自然的声音”。 核心观点: 通过这段原文和翻译...
齐物论的翻译文言文翻译《齐物论》曰:“天地大美,宇宙长存。万物并育而不相害,道并行而不相悖。故曰:‘天地大德,生而无有。’” 夫道,无为而治,无为而成。故圣人处无为之事,行不言之教,万物皆得其所,而天下自正。是以圣人无为而治,无为而安,无为而久,无为而大。 物之生也,若浮云之出岫,若日月之行...
齐物论 所谓齐物论,就是要消除物、我的区别,消除万物之间的区别。庄子认为,世间万事万物都是齐一的。人类社会一切矛盾的对立面都是无差别的一回事,所以应停止有关是非的争论,做到忘我,做到无是非,用明澈之心去体认万物,达到万物与我为一的齐物境界。庄子否定诸子百家的论争,也否定一切是非、对错、好坏的客观存在...
译(子綦说:)劳心伤神地修剪物德之量使之齐一,却不知物德之质原本齐同,谓之“朝三”。(子游问:)何为“朝三”?(子綦说:)狙公命令众狙上交橡实作为赋税,说:“上午三颗,下午四颗!”众狙全都大怒。狙公说:“那就上午四颗,下午三颗?”众狙全都大喜。狙公名实未亏,而众狙喜怒为用,也是时而因循人道相对...
齐物论文言文翻译原文: “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。” 翻译: “人生有限,而知识无穷。用有限的生命去追求无穷的知识,实在是疲惫不堪!既然如此,还去追求知识的人,只会更加疲惫罢了!
如前所述,“齐物论”以“齐”为内在旨趣,宽泛而言,“齐”既指向外部对象以及物我关系,也涉及人的观念,其具体方面包括:“齐”不同之物、“齐”物(对象)与我、“齐”身与心、“齐”是非。“齐”与“分”相对,“分”既表现为对象世界的差异,也呈现为观念世界之对峙,是非之辩即属观念世界之“分”,与前者...