读懂《齐物论》,必须理解老庄哲学的“道”,所以这里先引入《道德经》和《庄子·大宗师》中各一段话,供阅读:“道可道,非常道; 名可名,非常名。无名、天地之始; 有名、万物之母。”可认知的道、非常道就是现在的科学规律,无名,强为之名的道,才是常道,天地万物之始。“夫道有情有信,无为无形;可传而不可...
齐物论全文译文 本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。下面是小编整理的齐物论全文译文,欢迎查看。 齐物论原文 南郭子綦隐机而坐(1),仰天而嘘(2),荅焉似丧其耦(3)。颜成子...
道行之而成,物谓之而然。有自也而可,有自也而不可。有自也而然,有自也而不然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。恶乎可?可于可。恶乎不可?不可于不可。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一。其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与...
《齐物论》是《庄子》内七篇的重要篇章,集中阐述了庄子关于万物平等、真理无界的哲学思想。标题“齐物”意指“万物平等”,强调在更深层次的认知中,一切事物的本质都是相通的,无所谓绝对的差别和对立。通过一系列寓言故事、哲学思辨和对话,庄子试图打破常规的分类标准和认知模式,引导读者超越表象,洞察宇宙的根...
齐物论 南郭子綦(qí)隐机而坐,仰天而嘘,荅(tà)焉似丧其耦(ǒu)。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎!女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!” ...
《庄子·齐物论》全文、注释、翻译和赏析 南郭子綦隐机而坐①,仰天而嘘②,荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也⑦!今者吾丧我⑧,汝知之乎!女闻人籁而未闻地籁⑨,女闻地籁...
《庄子·齐物论》全文、注释、翻译和赏析 南郭子綦隐机而坐①,仰天而嘘②,荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也⑦!今者吾丧我⑧,汝知之乎!女闻人籁而未闻地籁⑨,女闻地籁...
庄子怀着纯然之心想“齐物论”,却也说自己既要开口,便和他们是同一类了。思维总难以突破语言的边界,庄子“妄言之”,可叹“孰令听之”?!连他自己都说:我谈的这番道理,可以称为吊诡,万世之后能遇到一位能悟解这番道理的大圣人,就已经像是在旦暮之间了。张爱玲说:“因为懂得,所以慈悲。”而庄子则是“情到...
《庄子·齐物论》全文、注释、翻译和赏析 南郭子綦隐机而坐①,仰天而嘘②,荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也⑦!今者吾丧我⑧,汝知之乎!女闻人籁而未闻地籁⑨,女闻地籁...