道谛有四种行相:即道相、如相、行相、出相,这四相如其次第即资粮道、加行道、见道、修道、究竟道所摄。 (一)道相,即由这圣道是圣者们证得涅槃真义游履的迹路,所以名道。 (二)如相,即一切烦恼皆由不如理作意所起,这道谛是如理作意所起,由此如理的道谛,能正对治不如理的诸烦恼,所以名如。 (...
五种道相:资粮道,加行道,见道,修道,究竟道。从闻思修入三摩地,一历耳根,永为道种。#资粮道 #加行道 #见道位 #修道位 #无学道 - 问心—菩提心愿于20230915发布在抖音,已经收获了13.0万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
如果你从此对因果、对上师的信心增上，对众生的大悲菩提心增上不退，那就是真道相；倘若依靠这些，反而使慈悲心、菩提心日渐减退，那么这些表面的道相，无疑全部是魔障或邪道，即使你天天见“本尊”，也不是本尊，而是魔众的显现。
上师、善友等作真佛想。对自相续而言也是同样，自己认为已经证悟了实相之义，获得了神通，三摩地，面见了本尊等，无论出现任何表面的道相功德，若依此使自己的慈悲心、菩提心无有退转且越来越增上，则可断定这些道相是真正的功德；若依此使慈悲心、菩提心日渐减退，那么这些表面的道相无疑是魔障或邪道。
五、延寿毛相 如果一个人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾会生出三五条特长的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益寿之征兆。耳内生毛,乃高寿之吉兆。 又,中老年人,头发从额头日月角开始向后脱发,亦是吉兆。如果中老人头发从头顶百会处向前脱发,从里到外脱发,乃凶兆,德行欠缺之相,当止恶行善,转恶运为吉祥。
相理认为,下列之眉相多为善: 眉梢长垂高寿之相;眉长过目忠直福禄;眉如弯弓性善富足;眉清高长身名远扬;眉秀神和享清福;眉如新月善和贞洁;眉角入鬓才高聪俊。 4.3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善: 眉短于目性情孤僻;眉骨棱高多有磨难;眉散浓低一生孤贫;...
4、交友重道。道(可解为三观)不同的所谓友人,只能闲聊不痛不痒的话题。尤其不能论zz,若论,非但不能深入交心,而且友尽。故,道相同相聚与谋,道相近相望以助,道相远相安以存。 5、老边真话屋说:辞世的时候,如果心中不是充满爱和美,这辈子就算白来,下辈子也不用再来了。速速拿来对照,发现自己虽然长得丑,...
大家好，我是行者智正。这一次跟大家分享的是余秋雨先生《中国文化课》的第三单元：大道，儒家、释家、道家。其实非常惭愧，我呢，接触这三家的时间不是很长，佛家的话要多一点。其实说到儒、释、道这三家，它们是相辅相成的，它们之间相得益彰，共同的构成了中国传统文化的精髓。儒家的代表人物就是孔子，他是...
下分别发趣道相。 分别发趣道相者,谓一切诸佛所证之道,一切菩萨发心修行趣向义故。 此标章释名,以释立义分中乘义也。谓前一往所明真如、生灭二门,统归一心,诸佛证此以为菩提涅槃之道果,所谓大也。一切菩萨发心修行所趣向者,亦以此心为究竟地,所谓乘也。谓前已开解,非行不阶,故今以行进趣解境,以取实...