转识（pravr!tti-vijn~a^na）是一个带有宗教性质的梵语，包含四种含义。(一)梵语pravr!tti-vijn~a^na。唯识宗所说转起之前七识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七识。转，转变、改转、转起、转易之义。谓前七识以阿赖耶识为所依，缘色、声等诸境而转起，能改转苦、乐、舍等三受，转变善、...
转识成智乃印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中重要观念。其意味着断除烦恼障与所知障，以证得涅槃与菩提之果。此过程涉及自有漏之八识转变为无漏之四智，最终达成佛果。于现代哲学教学中，“转识成智”之概念可理解为化知识为能力，化知识为德性，达成工具理性与价值理性之统一与升华。此种理念强调内在智慧之提升与外...
转识成智就是第六识要转过来成为妙观察智，第七识要转过来成为平等性智，第八识要转过来成为大圆镜智，前五识要转过来成为成所作智。“六七因中转，五八果上圆”，第六识、第七识是我们现在修行的时候，要把它转过来的；六七两识转过来了，前五识和第八识它自然在果地当中马上就自己圆了，所以六七因中转...
1. 转识成智是一个深奥的概念，它指的是将凡夫的八种有漏识转化为圣人的四种清净智。2. 在这个过程中，前五种感官识被转化为成所作智，第六识——意识——被转化为妙观察智。3. 第七识——末那识——被转化为平等性智，而第八识——阿赖耶识——被转化为大圆镜智。4. 这样的转化使得原本...
所谓“转识成智”是指，人生烦恼源于人的意识、末那识和耶赖耶识，要祛除烦恼、超越生死，就需要通过修行，将意识转化成妙观察智，将末那识转化成平等性智，将阿赖耶识和眼、耳鼻等识转化成大圆智镜。这，大约就是佛典常说的“转识成智”的主要内容了，可见，通常所谓的“修佛的实质就是转识成智”，所言...
也就是说,现代教学的认知价值追求不在于传授多少知识,而在于学生智力、能力和智慧的发展、提升与生成。这也就是本文所要探讨的认知价值追求——“转识成智”问题。 一 何谓“转识成智” “转识成智”原本是佛学的专门术语,也是一种佛学唯识宗理论,表示由所谓“业识...
一、转识成智的原理 转识成智是一种基于认知心理学和神经科学的智慧提升方法。它的核心原理是:通过转换思维模式,从不同的角度看待同一问题,从而激发出我们的潜在智慧。具体来说,转识成智包括以下三个基本原理。 1.多元思维原理 多元思维原理是指,同一个问题可以从不同的角度进行分析和思考。传统的思维模式往往只...
第三、大家知道,因为有“人”,才有了“人”的“无明”,“如来藏识”与“无明”和合而为“阿赖耶识”,能变现一切法。对此,方东美先生还给出了可供我们选择的第二选择:“或者努力‘转识成智’,就是转化凡夫的前五识为‘成所作智’,第六识转为‘妙观察智’,第七识转为‘平等性智’,第八识转为‘大圆镜智...
佛教中提到的转识得智，是指通过转化八识，获得四种无漏智。以下是这四种智的简要阐述：首先，当眼识等前五识转变为无漏状态时，成就的是所作智。这种智慧旨在造福众生，通过身、口、意的善行，为他人行善。其次，第六识转化为妙观察智，它能无障碍地观察一切境界的自相和共相，掌握各种禅定和神通，...
转识成智的意思是从现象中总结提取规律。转识成智是佛教的专门说法。这句话真正的意思，用今天的知识背景来说，就是心智系统转换。简单的说，儒、释、道的物理背景，是重叠结构的世界，一个完整的人体在重叠结构的世界中，自然也是重叠的，也就是说完整的人体是由两个完全不同的人体重叠而成。人有...