“转识成智”字面意思是指从凡夫的“识”转变为圣者的“智”。在佛教中,“识”通常指的是人的八种识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识,这些识构成人的心智系统。“智”则指圣者具备的清净无漏的智慧,能洞察宇宙真理,超越生死轮回。 二、识与智的区别 识:凡夫的认知模式,具有分别...
“转识成智” 是佛教唯识学中的一个重要概念。 一、基本含义 “识” 在唯识学中指人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识这八种识。这些识是人们认识世界、产生各种心理活动的主体,它们会受到无明(无知、迷惑)的影响而产生虚妄分别、执着等。 “智” 则是指无分别的、清净的、能够如实...
所谓转识成智是什么意思?就是转执着心、分别心为智慧心。好!师父问你:转识成智,那么大悟的人有没有眼识?有没有耳识、鼻识、身识?转识成智嘛,这个识已经转掉了,已经成为智慧了,那么大彻大悟的人有没有眼识呢?有!重点不在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,重点在哪里呢?大悟的人转第六意识,第六意识是中...
转识成智是指将知识转化为智慧的过程。明确答案：转识成智意味着将所获得的知识通过思考、理解和应用，内化为个人的智慧。详细解释如下：1. 知识的获取：在日常生活中，我们通过学习、阅读、实践等方式获取大量的知识。这些知识包括各种事实、理论和技能，它们是我们认识世界和解决问题的基础。2. 转化的...
1. 转识成智是一个深奥的概念，它指的是将凡夫的八种有漏识转化为圣人的四种清净智。2. 在这个过程中，前五种感官识被转化为成所作智，第六识——意识——被转化为妙观察智。3. 第七识——末那识——被转化为平等性智，而第八识——阿赖耶识——被转化为大圆镜智。4. 这样的转化使得原本...
??? 大彻大悟的人,一样有眼识,重点不在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,重点在后面。 ? ??? 重点在哪里呢?大悟的人转第六意识:第六意识是中性的名词,大悟的人,转第六意识为妙观察智;转第七意识为平等性智;转第八意识为大圆镜智;成佛以后,转前面五识叫做成所作智。
转识成智意思是心智系统转换，即转凡夫有漏的八个识，成为圣人清净的四智，亦即转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。如是转有漏诸识，得无漏四智，曰转识得智。如《佛地》云，智有四种，谓圆镜等，于佛果地诸心心法分位所现诸功德中，智最...
转识成智是一种将知识转化为实际情况应用的能力。这种能力是在我们掌握某些知识后，将其与现实生活相结合，创造出新的价值或解决问题的能力。转识成智在今天的快速发展的世界中，是我们必须具备的重要技能之一。通过将知识与实际应用相结合，不仅可以提高我们的学习能力，还能够为我们的未来职业生涯打下...
转识成智 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧。即:一、转前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)得成所作智,此智为欲利乐诸有情,故能于十方以身、口...