佛学中的“思惑”与“见惑”是构成投资者健康交易心理的最大障碍 《僧伽和佛的弟子》中讲:“四谛的教法,能令人断除见惑(身见、边见、邪见等错误见解)和思惑(对世间事物而起的贪、嗔、痴等迷情),证得涅槃。“见惑”是思想上,学问上,观念上的主观偏见。包括:“身见”、“边见”、“见取见”、“...
见惑跟思惑相比较的话,见惑容易断,思惑难断。但是,如果你真正断了见惑,你的境界就相当高了。大家想想,真正断见惑是不容易的,小乘的见道位就是破见惑,就是初果阿罗汉了,这不简单。大乘的菩萨道,破了见惑就属于菩萨初果,也不简单,相当不简单了。 菩萨初果的人,首先要深信因果,绝不怨天尤人。这个就相当...
见道所断惑(梵dars/ana -ma^rga-praha^tavya^nus/aya )之略称。又作见烦恼、见障、见一处住地。指在见道时所断灭之惑。修道时 所断灭之惑,则称修惑(或思惑)。俱舍宗以执迷于四谛理之迷理惑为见惑,执迷于现象事物之迷事惑为修惑。唯识宗以见惑为后天之烦恼,称为分别起,系因邪师或邪教等诱导,...
宋松仁。见惑与思惑有几个,什么是见惑?南师讲这些是最基础简单的知识。, 视频播放量 30、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 宋松仁, 作者简介 储备战后文明重建,恢复生产 生活 生存技能知识资料库。已藏有9PB战备求生资料民用联合版【
“无明惑”是细惑,叫“所知障”,能招致三界外的变易生死,又前三种也叫枝末无 明,后一种也叫根本无明。 【八十八品见惑】 在三界中见惑的品数共有八十八,那是迷惑苦集灭道之理而生的品数。贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等为根本惑,此十惑在欲界中,共有三十二品...
大家都知道,见思烦恼,是我们的根本烦恼,见烦恼就是错误的见解和看法,一共有五种,叫做五种见惑;思烦恼有五种,就是贪嗔痴慢疑。今天我们主要聊一下这五种见惑: 一,身见。一个就是把身体当成是我。在我们中国两千年前,佛教还没有传到中国来的时候,道家的老子就曾经说过“吾有大患,为吾有身”。我们人最大...
见惑与思惑 见思二惑是指在见解和思维上因不能明了真相而造成错误的知见。解决了二惑的人便可以得道。 一、见惑:是指思想观念上的烦恼,也就是见地上的烦恼。见惑在俱啥论中,归纳成八十八个结使。见惑是经过表层意识思维、推理而得的我见、常见、断见与真实相违的见解。
见惑 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 二惑之一,即见解上的迷惑错误,如身见边见等五不正见是。见惑品数,小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。更多:https://www.bmcx.com/
见惑有五种:身见、边见、见取见、戒取见、邪见。《涅槃经》云:“须陀洹断见惑,如截四十里流。”意思是对于凡夫,断除见惑是极难的,就好像要截断纵广四十里的河流一样困难,但困难总比不可能要好。李炳南大德:“我学佛七十多年,一品惑也没断。”(一)身见 梵语“萨伽耶见”的汉译,执著身体为...