见惑和思惑是佛教中的重要概念,主要用于描述修行者在修行过程中需要断除的两种主要烦恼。 一、见惑 定义: 见惑,又称理惑,是指由于错误的见解或推度而产生的迷惑。它主要源于对宇宙人生真理的错误理解或认识,包括各种邪见、恶见、妄见等。 特点: 成因:源于对宇宙人生真理的错误理...
见惑的意思是：即见解上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是。见惑品数，小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。见惑有五种：身见、边见、见取见、戒取见、邪见。见：xiàn，古同“现”，出现，显露。古同“现”，现存。惑：huò，心疑不定，不明白对还是不对：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。
宋松仁。见惑与思惑有几个,什么是见惑?南师讲这些是最基础简单的知识。, 视频播放量 32、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 宋松仁, 作者简介 储备战后文明重建,恢复生产 生活 生存技能知识资料库。已藏有9PB战备求生资料民用联合版【
所以,见惑是指的见解上的迷惑,思惑是指人的一种情绪,一种习气。习气怎么来的?习气就是思惑形成的。就是因为你做不到,每次都做不到,久而久之就成为了一个习惯了。朋友一聚会,来一杯吧?来一杯。久而久之喜欢醉酒了,形成习气了。这就叫思惑。
投资者的健康交易心理包含两个层次。第一，不要妄想，即避免思惑，不要对市场有贪、嗔、痴等迷情；第二，避免主观偏见，即避免见惑，不要对市场臆断，要尊重客观事实。1 市场的基本行为特征 想要形成健康的交易心理，首先要对市场的行为特征有明确的认识。市场的基本行为特征，也是唯一确定的事情包括：⑴ 周期性：...
漫谈“七恶业”(二、见惑) 二、见惑 下面对“七恶业”的第一个层次——馋嘴或贪食、懒惰、好色或邪淫,以及类似的品性展开分析。这些都属于佛教所谓见惑中的身见。 1.官能的功与过 人的一切感受、思想、行为,都离不开感觉器官和支配它们的神经中枢。佛教把眼、耳、鼻、舌、身、意称做六根;把概念及直感的...
见道所断惑(梵dars/ana -ma^rga-praha^tavya^nus/aya )之略称。又作见烦恼、见障、见一处住地。指在见道时所断灭之惑。修道时 所断灭之惑,则称修惑(或思惑)。俱舍宗以执迷于四谛理之迷理惑为见惑,执迷于现象事物之迷事惑为修惑。唯识宗以见惑为后天之烦恼,称为分别起,系因邪师或邪教等诱导,...
因为这十使是见道位中所断之惑,故简称“见惑”。至于依于妄情而贪着一切可爱之境等的真正三毒——贪、嗔、痴和慢,是小乘修道位进一步思维与修习真理,渐断的惑,简称“思惑”。“见思惑”是粗惑,叫“烦恼障”,能招致三界内的分段生死。“尘沙惑”和“无明惑”是细惑,叫“所知障”,能招致三界外的变易...
见惑是佛学名词，俱舍宗以执迷于四谛理之迷理惑为见惑，执迷于现象事物之迷事惑为修惑。释名 见惑有五种：身见、边见、见取见、戒取见、邪见。《涅槃经》云：“须陀洹断见惑，如截四十里流。”意思是对于凡夫，断除见惑是极难的，就好像要截断纵广四十里的河流一样困难，但困难总比不可能要好。李炳...